Estado como una organización política, teocrática y militar buscando que estas clases sociales sean armónicas y tengan una sinergia general con el objeto
Enviado por catillodiana • 8 de Febrero de 2016 • Documentos de Investigación • 1.708 Palabras (7 Páginas) • 267 Visitas
TEÓRICO | CONCEPCIÓN DEL ESTADO | APORTACIÓN | OBRA | CORRIENTE |
Platón | Va a concebir al estado como una organización política, teocrática y militar buscando que estas clases sociales sean armónicas y tengan una sinergia general con el objeto de que se llegue a una felicidad común | Habla de formas de gobierno la forma ideal para platón es la: Aristocracia: está conformada por personas pudientes que tienen poder en esa época eran los únicos que tenían acceso a la educación eran personas sabias. Oligarquía y Timocracia: conformada por aristócratas y militares ese gobierno para tener poder necesitaba de un respaldo militar. Tiranía: gobierno de uno solo, abuso total de sus súbditos “tirano” aquella persona odiada por su pueblo. Democracia: consiste en un régimen de libertad e igualdad genera que en algún momento dado se dé el desorden social y que los representantes del pueblo se llenen de riquezas “generar un abuso de poder “ | Republicana | Es idealista con tintes realistas en cuanto a la aportación. |
Aristóteles | Como un Estado natural porque sostiene que el Estado es una identidad necesaria para que el hombre pueda nacer desarrollarse y morir. En el idealiza formas de gobierno. | Las formas de gobierno: si esta no cumplen sus fines como tal se pueden degenerar,
| Realista | |
San Agustín | Concibe en dos tipos Estados temporales y la ciudad de Dios. El primero: son productos de la voluntad del hombre viciados por el pecado cuya finalidad es procurar una felicidad precederá dentro de un marco hedonista en el cual sus gobiernos buscan proteger y fomentar. Por consiguiente habla de un estado celestial es igual de hablar del reino de Dios y que en una vida ultra terrenal estaría formada por los elegidos y que esos elegidos solamente serán aquellos que prediqué la enseñanza y postulados de Dios para eliminar cualquier deseo hedonista para que puedan ser purificados. La ciudad del diablo está fundada sobre el odio y en cambio la ciudad de Dios se basa en el amor no hay clases sociales.
| Figura el hedonismo, patrística. Habla del Estado temporal | Civitas dei | Idealista |
Santo Tomas de Aquino | Comunidad natural de hombres, organismos necesarios dentro la cual la persona debe cumplir derechos humanos frente a sus semejantes como creaturas de Dios. | Habla del bien común que consiste en cumplir fines colectivos. El Estado de derecho es la seguridad que tienen los semejantes de que no vulneren sus derechos naturales. El Estado de derecho como un derecho humano a la ley positiva necesariamente debe tener por objeto la realización del bien común y que ninguna ley normativa será valedera si carece de esto. Estado de derecho es la certeza jurídica que uno tiene de que no se le vulneren sus derechos. Crear normas respetando el bien común. | Somma theologica. | Idealista. |
Francisco Suárez | Como forma perfecta dentro de una comunidad política, porqué únicamente en ellas el hombre pude satisfacer todos las necesidades y fines de su naturaleza social Las perfectas se encuentre el Estado y en las imperfectas esta la familia, el matrimonio, grupos sociales por que van a crear sus propias reglas que no son reconocidas por otro grupo social nada más van a ser creada e identificadas por ese grupo por que los efectos de la norma que sé crean en ese grupo social sin transgredir más allá de ese grupo. Y las perfectas dicen la forma perfecta es el estado y mantener un orden social. | La soberanía: esa comunidad política no puede existir sin una autoridad y esa autoridad es el poder que la dirige. La soberanía es un ente. Ese grupo de personas que se encuentra en un espacio geográfico y que es voluntad de ellos constituirse como una comunidad empieza a tener raíces, ideologías, tradiciones similares generales para ese grupo para que prevalezca la armonía y paz social empiezan a renunciar un poco a su libertad natural. | tractatus de legibus ac deo legislatore. “derecho civil” | Idealista. |
Tomas Hobbes | Como un Estado de guerra porque analiza como la naturaleza y el hombre se genera la concepción del poder a través de la fuerza de los hombres siempre va haber un sometedor y un sometido. También porque dice que el origen del estado al implicar un pacto entre hombres se reconoce a partir o como producto de un estado de guerra en el cual existe un sometido y un sometedor para que pueda existir un orden coactivo. | Estado coactivo. Quería tomar un estado para que se formara la paz y que esa paz solo se podía realizar a través de la coacción. Coacción elemento vital para que el estado pueda cumplir sus fines. | Leviatán. | Idealista. |
John Locke | El estado para Locke es como una sociedad civil derivada de un pacto social | La diferencia entre estado y gobierno. Estado: como entidad que abarca la totalidad de una unidad conformada de hombres Gobierno: conjunto de órganos que necesita el estado para su administración y dirección. “Comunidad Política” El estado es a religioso: porque dice las normas que crea el estado tienen fuerza coercitiva se aplica aun en contra de la voluntad. Asamblea legislativa para que el poder que ostenta el estado no se corrompa tiene que a ver un equilibrio de poderes para que pueda no corromperse en tres tipos de ejercicio el legislativo, el ejecutivo y judicial. Para Locke el poder legislativo es el supremo poder porque del emana el hombre normativo y el ejecutivo y judicial son los encargado de impartir y administrar justicia. | Tratado sobre el gobierno civil. | Realista. |
Montesquieu | Como una sociedad civil y lo justifica en la cual esa sociedad los normas tienen que ser reales y positivas. | Formas de gobierno clasifica al despotismo, monomaquia y republica que esta a su vez se subdivide en aristocrático y democrático. Equilibrio de poderes legislativo ejecutivo y judicial. Critica al despotismo porque consiste en un solo individuo que no respeta las normas por el derecho natural pero impone sus decisiones a través de la violencia.
| El espíritu de las leyes. | Realista. |
Juan Jacobo Rousseau | Como una comunidad política producto de la voluntad general de los hombres. | Derecho de apropiación Clasificación de leyes positivas: Política Constitucionales Civiles Penales Poder soberano. | Contrato social. | Realista. |
Hegel | Para él es un todo que lo abarca todo. Niega la existencia de los derechos naturales del hombre y en lo concerniente a la libertad afirma que solo dentro de la unidad estatal la persona puede gozar de ella. Es un organismo real, histórico, distinto del pueblo en el que reside la soberanía. Lo considera como la expresión de una idea universal. Formas de gobierno: aristocracia, demócrata y monárquica. | Distingue tres etapas de la evolución de la humanidad 1 etapa: la vida de la humanidad se caracteriza por la hegemonía de la fe, se debatía en la ignorancia y el despotismo. 2 etapa: sustituir la fe por la razón, apoyaron una especie de libertad comunitaria. 3 etapa :la culminación de la evolución de la humanidad lo denomina “periodo germánico” | Hegelianismo. | Idealista. |
Carlos Marx | Maquina coercitiva destinada a mantener la explotación de una clase por otra. Establece que tenían como herramienta para esclavizar al pueblo | El establecimiento del estado socialista La región es el opio del pueblo. Desaparición de clases sociales y que el socialismo se apropie de la producción. El comunismo es la resolución del conflicto entre necesidades y libertad. El comunismo elimina un estado político para tener un estado natural, igualdad ante las tareas. Concluye que el estado es la sociedad comunista o sociedad perfecta donde no existía ninguna clase de explotación por el hombre en una sociedad sin estado y quizá sin derecho donde debe existir tres elementos: educación, respeto a la naturaleza y no violencia. | Marx Engels Marx-ismo. | Idealista. |
Georg Jellinek | Como un ente del mundo histórico no como un concepto ideal si no como un concepto empírico. Porque nos dice que es una unidad de asociación dotada originalmente de poder de dominación y formada por hombres hacendados en un territorio. | Territorio: Espacio geográfico donde una sociedad humana se ubica y forma parte de la superficie terrestre. Soberanía: Es un poder de mando e imperio que tiene una capacidad coactiva incondicionada, porque deriva de una fuerza no superior a él, sino de la propia sociedad humana los cuales los hombre no pierden su individualidad y libertad. Habla de la facultad de auto determinarse del estado. Autodeterminación jurídica: deriva de la rijosidad que tiene el estado de constituir cualquier orden de derecho ya que sin el estado introducía en la anarquía y la autodestruía | Realista. | |
León Duguit | Hecho real y positivo y como un fenómeno de fuerza, poder político hace referencia entre gobernantes (ubica el orden) gobernado (acata reglas) reglas positivas y negativas | El poder político para que pueda ser legítimo contiene tres funciones: legislativo, jurisdiccional y administrativo. El poder político va a tener por objeto realizar el derecho y va hacer legítimo cuando se ejerce conforme a derecho. El poder político para que cumpla sus funciones como estado se divide en tres: Legislativo: crea leyes, el estado hace la ley que se impone a todos trata a los gobernados como gobernante. Jurisdiccional: aplica las leyes, encargado de impartir justicia, es la obediencia formada debidamente al empleo legítimo de la fuerza para asegurar el respeto debido a los actos ordenados por los gobernantes conforme a reglas de derecho y encaminados asegurar el respeto de este. Administrativo: conjunto de instituciones que se designaron con el nombre de servidores públicos. El estado se debe componer de seis elementos para que sea efectivo de orden puramente: 1 debe de tener una colectividad social 2 debe de a ver una diferencia entre gobernantes y gobernados. 3 debe existir una obligación jurídica 4 obediencias a toda regla general formulada por los gobernantes. 5 el empleo legitimo para sancionar los actos conforme a derecho. 6 prestaciones de servicios públicos. | Teoría general del estado. | Realista |
Hans Kelsen | Lo considera como el sistema de normas al orden jurídico igual del derecho. | Critica al dualismo estado-derecho. El estado tiene un elemento indispensable la soberanía del estado. Dualismo: doctrina filosófica religiosa critica o cuestiona si fue primero el estado o derecho. El estado antecede al derecho porque el estado crea norma que regulan a la sociedad | Teoría general del derecho y estado. | Realista |
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