Eugenesia En Colombia

Eugenesia colombiana en el siglo XX

Pese a la antigüedad de la aprehensión del concepto de razas vistas como “inferiores” en Colombia, la cual data su aparición hace muchos años atrás con la colonización y dominio de nuestras tierras por los españoles en el siglo XVI, es notable que este concepto permaneció constante a medida del tiempo pero con ciertas modificaciones en el juicio. A partir del siglo XVI hasta el siglo XVIII este ideal se reflejó en el abuso físico y en la prohibición de la libertad a castas consideradas no “puras”, es decir negros e indígenas, sin embargo esto fue abolido en el siglo XIX. Por ende se podría pensar que desde este periodo en la historia colombiana hubo un cambio en la mentalidad de los ciudadanos con respecto a la heterogeneidad de la sociedad, pero en el siglo XX tomó fuerza en el mundo de los intelectuales colombianos una teoría de pensamiento europeo que demostró que la idea de estirpes inferiores no había desaparecido por completo.

Colombia no inicio muy bien el siglo XX puesto que hasta ahora se daba finalización en 1902 a la guerra de los mil días (una de las oleadas más sangrientas que ha sufrido el país) y en 1903 Panamá se proclamó independiente lo que significó una gran perdida territorial, sin embargo este siglo se caracterizó por el auge de la productividad cafetera lo que trajo consigo un aumento en el desarrollo económico y la inserción de la nación en un ambiente más global. Que Colombia ampliara su mercado un poco mas allá de sus fronteras permitió ver que a pesar de que había logrado un avance esté era nulo a comparación de países mucho más adelantados y por consecuencia la idea de convertirse en un país prospero atrapo la atención de pensadores que se dieron a la tarea de generar hipótesis que explicaran y ayudaran a situar a Colombia en el mismo escalafón que los países exitosos económicamente de la época, así pues comenzó la adaptación de la teoría ya antes mencionada: la eugenesia, ciencia encargada del estudio de linajes.

Las personas que conformaban este circulo de líderes de opinión, influyentes en las decisiones criticas, que definían la ruta hacia un país “moderno” (copia de los modelos europeos) pertenecían en su gran mayoría a una clase política plenamente identificada por sus diferencias en la visión del país, pero pese a las discrepancias implementaron la eugenesia como método de interpretación y solución ante la situación. Así pues al comparar el texto de Laureano Gómez (político prestigioso y perteneciente al partido conservador) con el pensamiento de otros intelectuales podemos ver que el análisis del desarrollo colombiano se fundamentó en la teoría europea y giro en torno al reconocimiento de una raza “inferior”.

Las nociones del pensar de Laureno Gomez estaban encasilladas bajo el pesimismo es decir, que aceptaba la condición colombiana pero creía que no había remedio alguno, argumentando en que se disponía de un país con unos recursos naturales poco favorables para el desarrollo, teniendo en cuenta, según él, que la mayoría del territorio colombiano estaba constituido por selva tropical poco provechosa y rica en elementos generadores de pobreza como lo era un clima altamente caluroso y húmedo que no brindaba más sino los medios para incubar enfermedades como el paludismo y malos hábitos hacia el trabajo como la pereza (Gómez, 1928).

Otro aspecto importante que influyó en la filosofía de Laureano Gomez era el concepto de “perfeccionismo” el cual hacia ver el fenómeno de mestizaje como factor negativo que impedía el avance de la sociedad colombiana, considerando las razas resultantes de la mezcla de negro,

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