Examinar cómo surgió la manifestación del derecho.

Objetivo General: Organización Política De Asiria

Objetivo específico: Explicar cómo estaba organizada la política.

Examinar cómo surgió la manifestación del derecho.

Justificación:

Esta investigación tiene como objetivo dar a conocer como la cultura tuvo influencias en la manifestación del derecho y como era aplicada al pueblo asirio. También de saber el origen de este pueblo y como era sus sistema político y como de este se fue modificando con el tiempo.

Introducción:

Antes de que Asiria fuera un estado, este tuvo nacimiento alrededor de cuatro grandes ciudades que son:

Asur (los asirios desciende del hijo de Sem (hijo de Noé) que este tuvo un hijo llamado Asur) esta confirmación aparece en Génesis 10:

 22 Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.

Arbela, Nimrud (conocida como Kalku por los asirios y como Calaj en la santa biblia) y Nínive (fue una importante ciudad de asiria, descrito en el libro de Jonas 3.3 (Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Dios. Y era Nínive ciudad grande en extremo, de tres días de camino)

La descripción que tenían de los asirios es que eran crueles y que no tenían piedad por los sentimientos humanos ni en la guerra ni en las labores diplomáticas. Los hebreos nos relatan trágicamente este comportamiento en las sagradas escrituras

Desarrollo:

Los ejercito en Asiria estaban compuesto solo por campesinos que eran aptos para las levas (que significa reclutamiento obligatorio de la población para formar parte del ejercito) que eran ordenados por el monarca (su forma de gobierno es la monarquía y es el jefe de un país). Este concepto de Monarca era absoluto y es el que dirigía la organización militar y de estas nacían los derechos y obligaciones que él personalmente determinaba la voluntad de las leyes. Sin embargo el Monarca no era el jefe del estado, el jefe del estado era un dios, el dios Asur (en asiria era representado por un árbol, los asirio lo tenían como dios de la vida vegetal). Todas las guerras que se declaraban eran por la voluntad de este dios.

La administración de las ciudades estaba divido antes en un sistema que en las pequeñas ciudades eran los señores feudales. Después con la consolidación del gobierno, el monarca asigno a prefectos gobernadores que eran nombrados por este y ejercían 3 funciones:

1. Era ordenado por el monarca la recaudación de impuesto

2. Este seleccionaba las personas que trabajarían obligatoriamente para el estado en las empresas de canalización y riego

3. La obtención de humanos para la formación de los ejércitos imperiales y las campañas imperiales.

Ahora vamos a tratar la manifestación del derecho:

Derecho de la familia:

En asiria tenían como un crimen el aborto, (ya que necesitaban hombres para el ejército asirio tenían que tener un gran índice de natalidad) incluso si la mujer no tenía un parto “feliz” o incluso que ella muriera en el proceso del parto se le condenaba a empalamiento (era una manera de ejecución que consistía en varios métodos como ahorcarlas de un madero, atravesada por una estaca por el costado que era por el recto, la vagina y la boca).  En la cultura mesopotámica la posición de  la mujer fue bastante baja, ya aquí ya podían salir a las calles pero tenían que cubrirse la cara con un velo. Si la mujer intentaba golpear a su marido se le imponían penas muy graves y tenían que ser fieles a ellos. El marido podía tener varias concubinas incluso si tenía ingresos podía mantenerlas. Las normas que regulaban el matrimonio eran semejantes a las de babilonia, la diferencia es que se daba por la compra de una mujer, y estos eran casos seguido y estos seguían viendo en las casa de su padre y el marido la llegaba a visitar a su casa. Si la mujer cometía adulterio era asesinada junto con su cómplice.

Derecho Penal:

Caracterizaban toda la cultura de Asiria, por su sentido militar, además de la marcialidad inexorable con que se dedicaban las leyes y la extrema crueldad que ejecutaban. Los delitos leves tenía como castigo una exhibición pública en picota esto podría intensificándose hasta llegar a los azotes. Después de esto seguía una seria de amputaciones de cualquier parte del cuerpo y a los mentirosos les arrancaban la lengua y a los rebeldes le sacaban los ojos. Al adulterio, la violación y robo forzado se le aplicaba la pena capital (ordalía) y el sistema más frecuente también era lanzar al rio al delincuente.

Conclusión:

El sistema asirio podría decirse que era una máquina montada solo para la guerra en honor a su dios. Ellos creían que con la guerra se afianzaba el patriotismo y que era viral la guerra y traería paz femenina, cuando derrotaban a sus enemigos se quedaban con sus tesoros, y además su poder central aumentaban más.

Algo que hay que aclarar sobre el poder del Monarca era que en algunas ocasiones era delegado era el militar en manos de un estado mayor pero en el civil siempre lo mantenía en una sola persona.

De las manifestaciones del derecho, las leyes penales de Asiria verán primitivas y más crueles que las babilónicas, esto es debido al carácter militar que habían en la cultura de los asirios.

“País de Persia”

Objetivo General:

El objetivo de esta teoría e investigación sobre el país de Persia, es dar a conocer, comprender, y analizar cada faceta de su historia, con esto pretendemos estudiar toda su evolución desde su antigüedad para así estar claros de su origen, estructura, cultura y derecho que existió y que aún existen en ese dicho país.

Objetivos Específicos:

-Dar a conocer su historia y evolución conforme se ha venido originando, para así comprender todas sus facetas.

-Analizar profundamente la cultura y derecho que existió en dicho país investigado.

Justificación:

La presente investigación tiene como objetivo principal conocer la historia, origen, y evolución de lo que fue y ha sido el país de Persia, con esto queremos lograr que los estudiantes comprendan y esclarezcan las distintas facetas y aspectos que ha tenido dicho país a lo largo de su trayectoria en la antigüedad dando así paso a la investigación estudiada que radica entorno a Persia.

...