FUNDACIÓN DE ROMA

FUNDACIÓN DE ROMA

Enclavada en la península itálica, Roma constituyo para los pueblos antiguos el centro del mundo. Algunos autores dividen dicha península en tres regiones: la continental o septentrional (Etruria, Lacio, Umbría, Sabinia, Samnia y pueblos propios); la meridional (Campania, Apulia, Calabria, Laconia y Bruttibun), y las islas de Sicilia, Cerdeña y Córcega, que están geográficamente próximas a la península, razón por la cual su historia está ligada a la territorial.

El norte de la península estaba habitado, entre otros, por lo vénetos y los ligures, pueblos cuyo origen no podría precisarse aunque se sabe que vivían en los litorales de los golfos de Venecia y de Génova.

Los griegos colonizaron el sur de la península, que comprende las comarcas de Campania, Calabria y la isla de Sicilia. Estas regiones fueron tan importantes que en conjunto recibieron el nombre de Magna Grecia.

En la región central o propia se asentaban varias comunidades, dentro de las cuales destaco el pueblo etrusco, integrado por una raza caracterizada por su talento artístico y cuyo origen aún no ha sido determinado con certeza, aunque su aparición se situa entre los siglos IX y VIII antes de J.C.

En esa misma región se hallaban los italiotas, que se componían de dos grupos; el primero lo constituían los venebrios, los volscos y los samnitas; el segundo lo formaban los latinos, que integraban a los ecuos, los rutulos y los oscos.

En la región del centro se fundaron, en el valle del Lacio, dos importantes ciudades: Alba Longa y Roma a orillas del rio Tiber.

Lo que de su nacimiento se conoce está lleno de incertidumbre, de elementos legendarios y de la imprecisión de las tradiciones.

Se dice que Alba Longa fue fundada por el héroe Eneas, sobreviviente de la Guerra de Troya, y Roma por Rómulo, a quien se le supone príncipe procedente de aquella y, lógicamente, descendiente de Eneas.

Ambos orígenes míticos satisfacían las aspiraciones romanas de tener una génesis heroica y una ascendencia divina, con lo cual emulaban mal modelo griego, pueblo al que los romanos siempre admiraron culturalmente.

Roma, pues, tuvo también su origen legendario, digno de su poderío y grandeza y acorde con la vanidad, la ambicion y el ideal de un pueblo eminentemente conquistador. Se fija como año de su fundación –y es el comúnmente aceptado- el 753 antes de Cristo y se tiene por cierto que Rómulo, su fundador, fue quien instauro el primer régimen político establecido en ella.

LEYENDA SOBRE LA FUNDACION DE ROMA

Numitor, rey de Alba Longa, fue depuesto por su hermano Amulio. Este para garantizarse que la descendencia de Numitor no le perturbara el disfrute del trono usurpado, consagro a la hija única de aquella, de nombre Rhea Silvia, como sacerdotisa del culto de Venus, la cual no obstante el voto de castidad que le imponía su sacerdocio, fue poseída por el dios Marte y dio a luz un par de gemelos a quienes se llamó Rómulo y Remo.

Amulio ordeno que se asesinara a los dos infantes, pero para salvarlos de una muerte segura, Rhea Silvia los coloco en una cesta que deposito sobre la corriente del rio Tiber, para que sestea los alejara del inminente peligro que corrían.

La cesta se detuvo en un remanso y una loba que oyó el llanto, rescato y protegió a los niños e, incluso, según la leyenda, los amamanto. Después, un pastor los encontró y termino de criarlos.

Cuando ya adolescentes conocieron su origen real, los gemelos regresaron a Alba Longa y recuperaron, para su abuelo Numitor, el trono.

Rómulo y Remo se propusieron edificar una nueva ciudad en el mismo lugar en el que fueron encontrados por la loba. Decidieron que uno construiría el pueblo mientras que el otro ayudaría. Así que empezaron a preguntar a los dioses para informarse de quién iría a dirigirla. Rómulo fue a la cima del monte Palatino y tiró su lanza en el monte para encontrar el lugar. La lanza se convirtió en el Corniolus, el árbol sagrado de Roma.

Rómulo se fue a la cima del monte Palatino; Remo a la cima del Aventino. Rómulo se convenció de que él había sido seleccionado por los dioses, ya que recibió el augurio que volaba sobre él fueron un círculo de aves, así que tiró su lanza en el monte para encontrar el lugar; cuando estaba en la tierra, la lanza (la cual era de madera) inmediatamente se convirtió en el Corniolus, el árbol sagrado de Roma.

Para la fundación siguieron los ritos tradicionales de su época para fundar ciudades. Con la ayuda de una vaca y un toro blanco, usó un arado para trazar la cerca de la ciudad. Remo saltó sobre el surco, violando la muralla, lo cual era una especie de sacrilegio, que fue la primera pena capital del homo sacer (que era el castigo por pasar), pues la muralla se trazaba desde el primer momento para ser inviolable. Y de acuerdo con la tradición, Rómulo lo mató a espada, para que los dioses no permitieran que en el futuro la muralla fuese violada de nuevo.

Rómulo fue el primer rey romano, y reinó hasta que desapareció durante una tormenta, llevado por su padre Marte.

La leyenda, como la historia, coinciden en atribuir a Rómulo la fundación de Roma en el año 753 a. C. y señalan como asiento inicial de esta el Monte Palatino.

Luego, por una disputa, Rómulo mato a su hermano Remo. Rómulo fue el primer rey de Roma.

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO

PERIODIFICACIÓN POLÍTICA (HISTORIA EXTERNA) Y PERIODIFICACION JURÍDICA (HISTORIA INTERNA) DEL DERECHO ROMANO

I.- Periodificacion política (historia externa) del derecho romano: criterio unitario (formas políticas de gobierno)

En la historia política romana se suelen distinguir las siguientes etapas hisotrico-politicas

a) Época monárquica: se extiende desde la fundación de Roma el 21 de abril del 754 a. C. hasta el 510 a. C., según la tradición para ambas fechas (Varron, Tito Livio), y de la cual no se nos conservó documentación escrita directa de esa época

b) Época republicana: que se extiende desde el 509 a. C. hasta el 30 a. C., y de la cual contamos con suficiente documentación escrita –al menos d elos últimos dos siglos-, para reconstruir objetivamente la forma policía de gobierno de la res publica

c) Época del principado: que se extiende desde el 30 a. C. hasta el 230 d. C.; forma de politica de gobierno instaurada por Octavio Augusto y que va a tener vigencia hasta el siglo III d. C. (230 d. C.); siglo en el cual se produce la gran anarquía militar que va a suponer un interregno de cincuenta años hasta que se inicia la,

d) Época del Dominado: que se extiende desde 285 d. C. hasta el 476 d. C. (Imperio de Occidente); forma política de gobierno instaurada por el emperador Diocleciano bajo la forma inicial de la “tetrarquía, y llevada a su resultado final por el emperador Constantino (306 d. C. – 337 d. C.) con el elemento de la sucesión dinástica en la potestad política, y que subsiste hasta el año 1453 para el imperio romano de Occidente o Imperio Bizantino.

La época del Principado (30 a. C. – 230 d. C.) se suele conocer también como Alto Imperio, mientras la época del Dominado (295 d. C. – 476 d. C.) se suele conocer también como Bajo Imperio.

II.- Periodificacion jurídica (historia interna) del Derecho Romano: criterio unitario (formas de litigar)

El criterio unitario para elaborar una periodificacion jurídica de la historia interna o institucional del Derecho es el de las formas de litigar que nos presenta la historia interna del Derecho de esa sociedad. Así en la historia jurídica de Roma se distinguen las siguientes etapas histórico-jurídicas.

a) Época arcaica: cuya forma de litigar fue la de las legis actiones o “acciones de la ley”, y que se extiende del 754 a. C. al 130 a. C.

b) Época clásica: cuya forma de litigar fue la del procedimiento per formulas o procedimiento formulario, y que se extiende del 130 a. C. al 230 d. C.

c) Época postclásica: cuya forma de litigar fue la de la de cognitio extra ordinem o procedimiento oficial, y que se extiende del 230 d. C. al 476 d. C.

Época arcaica del derecho romano (754 a. C. – 130 a. C.)

Esta época no coincide con la división tradicional de la Historia de Roma, sino que corresponde al período conocido como Ius Quiritum o Derecho de los Patricios, en referencia a los quirites o ciudadanos más privilegiados de Roma.

Se caracteriza por un sistema legal rígido, exclusivo de los ciudadanos romanos. Se basa en la familia y en la autoridad del paterfamilias, que es el eje de la vida privada de la domus, con un poder casi absoluto sobre todos sus miembros.

La fuente inicial de derecho fueron las Mores Maiorum o tradiciones de los antepasados relativas a todo lo que se estimaba como justo.

A partir del siglo V a.C.se empieza a aplicar la Ley de las Doce Tablas o Ley Decenviral, a la que se considera fuente de todo el derecho civil.

Su uso y posterior influencia se mantendrán durante siglos. Según la tradición romana, en el 451 a. C., fue creada una comisión legislativa de diez miembros (los Decemviri), todos los cuales eran patricios, con el encargo de elaborar leyes que sirvieran para todas los grupos sociales de Roma. Dicho decenvirato realizó diez leyes en las que se recogían normas igualitarias para todos.

Tras realizar el encargo, un nuevo Decenvirato gobernó la ciudad y redactó dos tablas más (llamadas Tabulae iniquae), que restringían las libertades conseguidas por los plebeyos. En esta época arcaica la tercera base sobre la que se asentaba el derecho romano eran las Leges. Éstas podían ser privadas o públicas. En este último

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