Historia Del Tripode

Jarrones Trípode del Caribe Ancestral Costarricense A partir del mes de setiembre 2013 los Museos del Banco Central de Costa Rica (MBCCR) abre sus salas de exhibiciones temporales a la importante muestra Entre Entierros y Rituales: Jarrones Trípodes del Caribe Central Costarricense, objetos cerámicos producidos entre el 300 AC al 800 DC de nuestra historia. Muestra de Jarrones Trípode en las salas temporales de Museos Banco Central. Fotografía cortesía de los Museos del Banco Central de Costa Rica. Ante el ejercicio cotidiano de percibir, valorar, e intentar comprender la trama de datos de índole histórico, cultural, científico, económico, político, social, a que nos exponemos a diario, recurrimos a cruzar estrategias para saber qué de lo observado nos es útil para el crecimiento personal y profesional. En lo personal valoro aquello que me aleccione y aprenda, que me emocione y sorprenda; la variable emotiva adquiere valor cuando por lo general lamentamos la pérdida de esa capacidad de sorprendernos ante lo apreciado, de aquello que se colecta para nuestra memoria y guarda para siempre. Mi apreciación –la cual comparten otras personas consultadas que ya visitaron esta exposición-es que del recinto del museo se emerge con alto grado de satisfacción y “orgullo”, por el tesoro que MBCCR resguarda, tanto por el talento de mostrarlo y conjugar dicho factor emocional, como por el manejo de materiales y técnicas de cocido al fuego, pero además de imbricar creatividad y pensamiento por parte de nuestros pueblos autóctonos locales. Jarrón trípode de la muestra. Fotografía cortesía de los Museos del Banco Central de Costa Rica. Con tal motivación conversé con la Curadora de Arqueología del MBCCR Patricia Fernández, a quien pregunté el por qué de esa particular demarcación de tiempo y espacio para la muestra, a lo que responde que depende del interés por divulgar diversos matices de la colección arqueológica patrimonial del Banco Central de Costa Rica. Expresa que ella tiene dieciocho años de curar exposiciones arqueológicas para esta institución, y aún hay muchos matices que exhibir entre las colecciones de oro, piedra, jade y cerámica de sus museos. Agrega que como arqueóloga todas las colecciones son importantes, pero existen rasgos de interés cultural, influidas por las iconografías que van cambiando en el tiempo y pueden dar pistas para observar diferentes formas de pensamiento que hoy conocemos gracias a estos insumos colectados y exhibidos pues también no tiene sentidos que estén ahí resguardados en bóvedas sin que nadie los aprecie. El interés principal de visitar esta muestra, en mi caso, es siempre el diseño, como eje transversal observado en la configuración de las piezas, a lo que la curadora responde que aunque dicho aspecto del diseño no es el activador principal de lo expuesto, se advierte en la estructuración formal y repite en los temas recurrentes. El motivo temático –y lo que el MBCCR propone que el público adquiera con la visita-, es el pensamiento común que guió la creación de los objetos, generador de intrínsecas tipologías y de múltiples relaciones simbólicas, muy diferentes a las nuestras en la actualidad, ligadas a sistemas de creencias míticas respecto a la creación del mundo y sus formas de vida en el bosque y la selva. Otro jarrón trípode con el tema animalístico. Fotografía cortesía de los Museos del Banco Central de Costa Rica. Estos dos últimos términos definen las fases conocidas como Bosque (300 AC a 300 DC) y Selva (300 DC a 800 DC), muy bien explicado en las fichas educativas que acompañan los objetos; en la primera emerge el tema de la animalística y la fertilidad, en la segunda los rituales son el punto central a observar. A la pregunta el ¿por qué del título “Entre Entierros y Rituales”?, la especialista acota que si bien es cierto que la producción de jarrones se ubica entre las intenciones utilitarias, participan en las diversas acciones rituales de orden funerario, y que muchos de estos objetos fueron destinados a servir de ofrenda. En la primera fase no están definidos como ofrenda, son reconocidos en los entierros en la última etapa del ritual, quebrados o mezclados con otros materiales. Durante la segunda fase estos jarrones adquieren otros usos, a veces enteros u ofrendas funerarias –como se explicó. Ensambles entre el cuerpo o copa del jarrón y las patas. Fotografía cortesía de los Museos del Banco Central de Costa Rica.

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