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Historia del derecho


Enviado por   •  22 de Agosto de 2015  •  Apuntes  •  697 Palabras (3 Páginas)  •  206 Visitas

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Ideas de la teoría del Estado

Lea atentamente el texto de Hermann Héller, Teoría del Estado, capítulo I: “Objeto y método de la teoría del Estado”, subcapítulo 1, páginas 19-45, y escriba 15 ideas principales en la ficha que se le presenta.

Ficha de trabajo

  1.  El Estado es algo así como una cosa invariable que presenta caracteres constantes a través del tiempo concepción que es errónea
  1.  La Teoría del Estado se ha cultivado en Alemania desde hace tiempo como una disciplina especial que a partir de mediados del siglo xx, se denomina expresamente general, porque, desde entonces, el circulo de sus problemas se restringe progresivamente
  1. Ciencia del Estado se haya cerca de la política, solo puede ser ciencia si se admite que es capaz de ofrecernos una descripción, interpretación y  critica de los fenómenos políticos que sean verdaderos y obligatorios que dependen de criterios los cuales seleccionan los hechos adecuados para describir el fenómeno
  1. Dogmatismo ingenuo atribuye validez universal a las propias concepciones y convicciones que concuerdan con las de su medio, una vez ampliada por experiencias de otros grupos se estimula a una comparación crítica. Se aceptaba sin discusión ni análisis la doctrina de la Iglesia para explicar los hechos políticos

5.Surge la Escolástica acepta las verdades de la Iglesia Católica como definitivas, pero haciendo en torno de las mismas una labor de armonización

6. Pensamiento político subordinado a los dogmas religiosos, sometido  a los criterios obligatorios de la fe revelada.

7.ciencia política consistía en determinar en lo que hubiera en común en todas las instituciones  y aspiraciones políticas en las normas y en las formas

8. El que se encuentren criterios que puedan unir los tiempos, partidos, clases o pueblos depende de que, en el acontecer político que engendra la lucha de los grupos, quepa o no señalar un sentido atribuible a todos los contendientes.

Ficha de trabajo

9. se da la autodestrucción de la ciencia política bajo el influjo de la filosofía de la vida por Nietzsche y Bergson, con la relativización radical del espíritu a la vida. En tiempos pasados, se tenía en la ciencia había dado lugar a que se propendiera a adscribir valor absoluto a la autonomía de la teoría frente a la práctica política.

10. La ciencia del Estado como en general todo conocimiento histórico-sociológico tiene que partir de una conducta humana que según Marx “pertenece exclusivamente al hombre”. La cultura es posible gracias al ser del hombre consciente transformador del mundo y obrador de leyes.

11. Sócrates presenta una ética política que no se agota con la enseñanza sobre el empleo de los medios políticos, sino que investiga los principios para el obrar político, estableciendo objetivos ético político y sentando, como norma suprema, la absoluta dedicación del individuo al Estado. Con esto se vincula en Sócrates, necesariamente, el problema de delinear la imagen ideal del Estado perfecto

12. Cristianismo, religión monoteísta que exalta el valor del alma del individuo no admitía la idea del Estado como comunidad total; aparece el problema en pensamiento político medieval: la relación entre poder secular y religioso

13. La doctrina de Hobbes según la cual el fin del Estado constituía la ley suprema de éste, así como la concepción kantiana del contrato político como piedra de toque para determinar la juridicidad de todas las instituciones del Estado, tenían que dar lugar a una crítica racional de los poderes políticos existentes. Su método basado en ciencias naturales de la época que aspira a explicar y justificar lo existente partiendo de sus fuerzas interiores

14. Georgee Jellinek teoría jurídica del Estado. Schmidt la Teoría del Estado se basa su necesidad en el hecho de ser na ciencia auxiliar de a ciencia del Derecho “todo lo que el legislador necesita para llegar a establecer un derecho determinado de carácter político y lo que el funcionario precisa para su racional aplicación

15. Kant declara que el concepto matemático de la ciencia era el ideal absoluto, la razón pura no puede formular juicios sintéticos creados de los objetos “ no se pueden obtener directamente, partiendo de conceptos sino que solo pueden lograrse de manera indirecta, relacionando estos conceptos con algo completamente casual, es decir, la experiencia posible”

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