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La cultura Otavaleña


Enviado por   •  29 de Abril de 2014  •  Tesis  •  3.291 Palabras (14 Páginas)  •  1.044 Visitas

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Introducción

La cultura Otavaleña se ha forjado a lo largo de los años en Ecuador logrando tener una imponencia frente a otras ya que han logrado sobrevivir a los contantes cambios culturales que como sociedad se vive, en nuestros días se puede ver como los otavaleños no cambian su vestimenta a pesar de que conviven en medio más hostil, sus costumbres y filosofía siguen presente día a día y aquellas costumbres aprendidas desde niños viven con ellos por siempre.

Pequeños detalles hacen de ellos una cultura interesante y noble. Cuando se pregunta a un ecuatoriano ¿Qué es lo que más te gusta de los otavaleños? Sus respuestas siempre se dirigen hacia esa nobleza con la que rigen su vida, tienen sus raíces muy arraigadas a ellos y reflejan las mismas en su música, vestimenta y modo de vida de un modo muy especial. Sobreponiéndose al pensamiento capitalista actual.

¿Cómo una cultura pudo sobrevivir a este presente tan caótico?, ¿Quiénes son?, ¿De dónde provienen?, ¿Por qué son importantes?

“Para saber dónde estamos debemos conocer primero de donde vinimos.”

El pueblo kichwa Otavalo

ORIGEN

Existen varias versiones importantes que ayudan a definir el origen de los primeros asentamientos en Otavalo.

Para González Suárez, sostiene que las tribus que poblaban Imbabura y una buena parte de lo que es hoy Ecuador, provienen de la rama Antillana, procedente del Caribe, que llegaron a estas tierras a través de los ríos Marañón y Napo

Para Juan de Velasco, defiende la tesis de que el hombre otavaleño proviene de poblaciones que migraron del caribe y que llegaron a tierras altas de lagos y montañas atravesando la cordillera occidental por el río Esmeraldas.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Está ubicada a 100 Km. y a dos horas al norte de Quito, la capital de la República del Ecuador, Otavalo es una región única tallada en los valles interandinos y rodeada por los volcanes Cotacachi, Imbabura, Mojanda y refrescada por la legendaria Imbakucha o laguna de San Pablo, una de las más grandes y hermosas del país.

Los Kichwa Otavalo, etnia indígena a quien debe su nombre la ciudad y toda la región, es uno de los pueblos más reconocidos dentro de toda la América Indígena debido a un proceso sociocultural propio que le ha permitido fortalecer sus costumbres y tradiciones donde su música y la habilidad artesanal constituyen hoy su carta de presentación al mundo.

Por su ubicación, Otavalo es el más importante y principal eje articulador del turismo de la región norte del país. Desde aquí puede acceder a distintas áreas protegidas de la costa, sierra y amazonia norte, a docenas de encantadoras lagunas, a los bosques tropicales y ecosistemas de páramo, a las montañas e imponentes nevados, complejos arqueológicos y distintos pueblos y culturas.

Esta cultura se encuentra presente también en las parroquias rurales de El Jordán, Eugenio Espejo (Calpaquí), San Juan de Ilumán, San Luis, San Rafael, Miguel Egas Cabezas (Peguche), González Suárez, San José de Quichinche, San Pablo.

ORGANIZACIÓN POLITICA

La comunidad indígena es la unión de "runas“(nativos) que viven dentro de un territorio con ideas propias, trabajando en conjunto o en familia en busca de mejores días para la comunidad.

Están dirigidos por cabildos ”Yaya mama”. Ellos vigilan por el bienestar y son los mediadores en los problemas, realizan constantemente gestiones, convocan a mingas para la apertura y limpieza de caminos, buscando siempre el adelanto de la comunidad.

Su función además es servir como mediadores para los problemas que existan en la comunidad.

VIDA ENTRE FAMILIAS

Las familias y la comunidad misma tienen costumbres, en las que se juntan durante las fiestas de la comunidad o en la familia. Por ejemplo en un matrimonio, los familiares cercanos apoyan con granos, ropa y la preparación de la comida para las fiestas, de la misma manera los familiares lejanos regalan en menor cantidad, pero están juntos todos en las fiestas, se consideran entre familiares hasta una cuarta generación.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

A pesar de las varias interpretaciones sobre los asentamientos indígenas que se produjeron en Otavalo, se puede afirmar que en un momento de la migración, por la necesidad de subsistir:

• Pueblo organizado

• Grupos de cazadores y recolectores

• Conocimiento del medio, de las plantas y de los animales.

• Sistemas de agricultura y de irrigación

• Domesticación de animales

• Y en forma paulatina comenzaron a expresar su cultura a través de las artesanías

• Estas tribus llegaron alcanzar un nivel elevado en su organización y en su producción.

INVASIÓN ESPAÑOLA

Posteriormmete de la conquista incásicas liderada por Tupac Yupanqui, llegó la invasión española, donde organizaciones indígenas de Cayambe, coordinadas y dirigidas por los caciques:

Píntag y Nazacota Puento, debilitaron las agresiones de los invasores.

A pesar de todos estos esfuerzos, en 1534 se da lugar la fundación española con asiento en Otavalo, probablemente en la parcialidad de Santiaguillo.

Todas estas conquistas se dieron a causa de que Otavalo fue visto como un lugar de inagotable riqueza.

MANIFESTACIONES CULTURALES INDÍGENAS

Según la ideología andina, La visión del mundo, el universo y la vida es de manera cíclica, como por ejemplo en el proceso agrícola del maíz, el cual es el alimento básicos de los pueblos andinos, se desarrolla de manera circular.

- Preparación de la tierra

- Siembra

- Afloramiento

- Cosecha

Y los puntos más importantes de esta germinación están relacionados con las cuatro posiciones importantes de la tierra en relación con el Sol.

Esto quiere decir los dos solsticios y dos equinoccios. Las fiestas más importantes de los Quichuas se dan con relación a estas posiciones de la tierra y el sol.

PENSAMIENTO

Con estas manifestaciones culturales el pueblo Otavaleño muestran un lazo muy importante con la naturaleza (Pacha mama). Demostrando que sus costumbres e ideologías siguen firmes con el tiempo, aferrándose a cada uno de los pueblos que no quieren perder su esencia cultural.

COMIDA TIPICA

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