Liga de Cognac

Liga de Cognac = alianza entre Francia, el Papado, Venecia y Florencia contra el Emperador.

Hubo dos consecuencias: se agudizò la enemistad entre C.V y el Papa Clemente VII ( la Reconcilacion entre los dos se produjo en 1530 Coronacion de Bolona)

Guerra hispano francesa entorno a esos años ( siguieron otros cuatros). Ese es el primer frente en el que C.V y España tienen que intervenir.

Otra amenaza que mobiliza a C.V es el avance musulman en Europa porque en el S.XVI prosigue la extension en el Mediterraneo del Imperio Otomano ( turco). Esta expansion del Imperio turco es una de las grandes preocupaciones de la Europa cristiana en general, del emperador del S.R.I.G en particular y mas aun de España ( porque los turcos querian tejer alianzas con los Bereberes que amenazaban las costas españolas). Y ademas porque como emperador le incumbe la mision de proteger la cristiandad. El choque musulman se situa en 1453 ( caida del Emperio bizantino, de Costantinopla; desaparece el Imperio romano de Oriente) y a partir de aquel momento, Grecia cayò bajo domino musulman junto a Bosnia, Erzegovina, etc.

Este avance prosigue porque en 1521 se apodera de la ciudad de Belgrado ( Serbia) y en 1526 continua el avance en Hungria y en la batalla de Mohacs muere el rey de Hungria que està casado con una hermana de C.V. Prosigue el avance hasta Viena ( capital del S.R.I.G) que las tropas de Soliman el Magnifico asedian en 1529. La amenaza turca va a perdurar hacia 1683.

Otro peligro musulman que amenazò la cristiandad y España en particular, los Bereberes que se alian a Soliman el Magn. a traves de su jefe, el famoso Barbarroja y ocuparon Argel ( Algerie → Algeria) ya desde 1516. Ocuparon tambien Tunez ( Tunisie) y estas ciudades sirven de base para los corsarios bereberes que consagran a saltar los barcos mercantes cristianos y a capturar, por supuesto, a los hombres y a las mujeres para venderlos como esclavos. Entre las victimas famosas hubo Cervantes. A partir de la decada de los años 30, la guerra contra los musulmanes en el Mediterraneo se convierte en una de las prioridades de C.V. Se fomentò esta lucha y la razon fue que la alianza entre Barbarroja y Soliman ( sultain) fue efectiva a partir de 1533 y lo que pretendia C.V era garantizar el control de las costas de Africa del Norte.

Fue un empresa muy complicada, ademas porque C.V debia luchar, al mismo tiempo, en varios frentes lo cual explica que en una primera fase la campaña fue exitosa y uno de los momentos mas glorioso fue la toma de Tunez en 1535 ( hizo un recorrido triunfal por Italia como hizo Escipion el Africano contra los Cartaginenses en las guerras punicas). A parte de esta victoria, el balance de esta lucha contra los musulm. en el Mediterraneo es bastante negativo porque a partir de 1538, los piratas bereberes derrotaron a las tropas imperiales. En 1541 se produjo la caida de Argel en mano de los musulm. y a partir de aquel mom., la situacion se deteriorò de manera inexorable.

Hubo una doble desilusion: fracasò en el proposito de derrotar a los musulm. en el Medit. y ademas fracasò en su intento de federar a todos los principes cristianos contra Soliman y los berberiscos, tenendo en cuenta que Francisco I en 1536, pacta con Soliman contra C.V.

La flota turca ivernarà en el puerto de Toulon. Esta lucha contra los infieles tenia que mantener la unidad de la cristiandad y esta situacion se repite cuando los ideales imperiales choquan contra el cisma protestante y la disidencia de los principes protestantes de Alemania.

Los objetivos de C.V fueron: la defensa de la ortodoxia catolica y manteniemento de la paz entre los principes cristianos.

C.V era partidario ( como muchos cristianos) de una reforma de la cristiandad. Pero como emperador y como politico, consideraba que la protesta del monje Agustino Aleman llamado Martin Lutero eran demasiado radicales.

Lutero estaba escandalizado por los estrabilios del Papado ( se debe pensar en la venta de las Indulgencias → se vendian documentos a los cristianos que debian permitirles de redimir años de Purgatorio ( invencion de la Iglesia del S.XII en la que los cristianos ni buenos ni malos pasaban algunos años para que expiaran sus culpas y pecados)).

Lutero considera que el Papa no puede decidir si un cristiano tiene que pasar por el Purgatorio antes de morir.

Lo que escandaliza tambien Lut. es la inmoralidad de los miembros de la Iglesia y que la fe cristiana se vaya alejando de la pureza del Evangelio. De modo que en 1517 decide lanzar una ofensiva para lograr de la Iglesia de Roma que se proceda a una reforma de la “iglesia” y de la cristiandad. En ese momento redacta sus “95 tesis” que difunde en la ciudad de Wittenberg.

La reaccion de la Iglesia y del Papado es inmediata, el Papa considera a Lutero como ereje y lo excomulga en 1521. A partir de esto empezò la rivalidad entre los dos: Lutero va a negar la supremacia del Papa sobre el resto de los cristianos. Asi que en un principio, el luteranismo es un movimiento religioso de Reforma ( quiere que se reforme la Iglesia y la cristiandad).

Va a ser una sedicion politica porque unos principes alemanes van a aprovechar la rebelion religiosa para sublevarse contra la hegemonia politica de C.V.

El luteranismo va a poder contar rapidamente con el respaldo de una parte de la nobleza alemana y una parte de las oligarquias urbanas.

Cual es la posicion de C.V frente a todo esto?

Su preocupacion en el principio es:

que se mantenga la cohesion espiritual de los cristianos;

que se reconcilie la comuidad cristiana ;

que se renueve, se “reforme” la Iglesia.

Erasmo de Rotterdam es un cristiano que quiere un retorno a la pureza del mensaje del Evangelio, y que quiere que la Iglesia lo aplique estrictemente.

Eso es un mensaje que llega a C.V por eso su reaccion frente a los protestantes es instaurar un dialogo fructifero ( fructueux) entre protestantes y cristianos.

Politica de conciliacion que se materializa en una serie de coloquios ( reuniones) que se van a celebrar desde 1521 hasta 1555.

Los coloquios venian designados como DIETAS → asambleas politicas alemanas tradicionales.

La primera Dieta de Worms en la que se encontraron C.V y Lutero no desemboca en nada pero va a ver algunos avances y a veces, retrocesos entre los teologos protest. Y catolicos.

En la dieta de Augsburgo (1530) se redacta la “ Confesion”

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