Lo mismo, pero de diferente modo (esclavitud)

Lo mismo, pero de diferente modo

México, el país que ha pasado por el largo camino lleno de cadenas, que se supone que hoy en día ya es libre de este. ¿Será cierto? ¿O simplemente lo ha modificado a su manera?

Si se analiza la historia de México, se puede decir que la esclavitud empezó desde la Conquista en 1519, no por nada el nombre. Y se terminó con la Constitución de 1917. Si se calculan los años…398 años de cadenas encima de los mexicanos. Impresionante, ¿no es así?

Siempre me he preguntado, ¿por qué no se rebelaban de una forma más brusca?, simple, la falta de fuerzas y armas. Porque los esclavos eran los indígenas, pobres, campesinos y todos aquellos de la clase baja, y por obvias razones no contaban con esa fuerza física de rebelarse constantemente, por estar las 24 hrs a la merced del amo. Y la fuerza psicológica ya no daba para más, habían perdido todo, ¿qué les podía quedar? Ellos sabían más que nadie la situación que enfrentaban, lo que les arrebataban, más el miedo y la impotencia eran obstáculos que no permitían esa muestra de expresión. Miedo a ser violado, a quedarse sin hijos, a ser enviado a lugares destinados para la muerte como Valle Nacional, a quedarte sin tu ración de comida, a estar aislado, a ser lanzado a los caimanes, simplemente a ser asesinado. A perder la vida, bueno mejor dicho los latidos de tu corazón, porque el significado de vida, la perdiste desde el día que naciste siendo alguno de ellos.

Es triste saber que los mismos mexicanos despreciaban a los suyos, un mexicano que manda a otro. ¿Es que acaso no tenían ese sentido de empatía y solidaridad hacia su nacionalidad, hacia su país? El egoísmo y la idea de obtener poder te lava el cerebro, provocando las acciones injustas e inhumanas que se hicieron en esos tiempos.

Pero, afortunadamente, esos tiempos se acabaron gracias a la promulgación de la Constitución de 1917. Puede que haya la confusión de que en la Independencia fue cuando la esclavitud fue abolida, pero no es así, se seguía practicando. No les importó la valentía del grupo de los insurgentes, lo que gritaban y lo que hacían por la libertad del pueblo. Simplemente ignoraron aquel grito. ¿Por qué digo que en 1917? Porque fue cuando un papel, una autoridad, hace válida la abolición de la esclavitud en general, o sea, nadie puede ignorarlo, o si no será sancionado. Porque la Independencia fue solamente como la separación de los realistas, pero en donde hubo fuego, cenizas quedan.

Y gracias a ese ¨papel¨, hoy en día México es libre. ¿o tendré que ponerlo entre comillas? ¿Será que México aún está encadenado?

México del 2019 es una república que cambia constantemente, gracias a la globalización y al capitalismo, estos cambios influyen en la sociedad, provocando un cambio de ideologías, entre ellas; los valores y los derechos.

Hoy en día, la palabra esclavitud se manifiesta por medio de la trata de personas o explotación sexual comercial; que es cuando secuestran o toman a una persona para que haga labores sexuales o de algún otro tipo, sin el consentimiento de ellas, para otras personas con poder. También por medio del trabajo forzado y servidumbre por deudas; el primero más que nada va para los obreros que cumplen con jornadas de 24hrs de trabajo y su salario es mínimo, y la última no ha cambiado en cuanto a la antigüedad, las personas le sirven a alguien hasta su muerte si es que logra cubrir la deuda como las tiendas de raya. Otra manifestación es el matrimonio forzado o servil. Eso ocurre en la sociedad, pero políticamente hablando, creo que sigue igual que antes. La corrupción gobierna en México. Si antes las tierras de los campesinos eran pasadas a los del gobierno, aquí es lo mismo y ahora con nuestros impuestos. Aquí también se gana el dinero por el lugar en el que estás y por las palancas.  

Lo mencionado anteriormente son problemas en sí específicos de la esclavitud y la injusticia en ciertos sectores sociales. Si nos vamos por los problemas sociales generales de ahora, y que estuvieron en el pasado, uno de ellos es la pobreza.

En los siglos XIX, la condición de miseria se atribuía a la incapacidad de las personas para producir, así como a una especie de deseo (es pobre porque quiere). Sin embargo, a principios del XX, los pobres se hallaban inmersos en un sistema económico y que las oportunidades para integrarse a los mercados laborales estaban limitadas por prejuicios que sostenían ciertas ideologías.

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