Los principios fundamentales de libertad e independencia

En el marco de lo establecido en la CRBV acerca de la soberanía, podemos ver que la misma, consagrada en en el espíritu y esencia del preámbulo de nuestra carta magna, y asimismo en los art 1, 5, 11, 15, 73, 126, 130, 152, 303

En el artículo 1. se vierten los principios fundamentales de libertad e independencia, allí es vista la soberanía como el ejercicio de la autoridad soberana, como la capacidad de tomar decisiones sin la intervención de influencias y/o poderes locales o extranjeros, como un derecho inalienable e irrenunciable tal como la inmunidad, la integridad territorial y la auto determinación nacional. lo que se traduce en una firme posición de resguardo de nuestro territorio y todas nuestras decisiones como pueblo,

Carlos Calvo desarrolló en su obra Derecho Internacional Teórico Práctico una doctrina que considero totalmente valida en el entorno histórico en que se produjo y se baso, el principio de igualdad de los Estados, por lo que un estado no podía estar sometido a la intervención de otros Estados, es decir si todos los estados son iguales ( excluyendo las consideraciones de índole económico , militar o extensión territorial , ninguno debería estar en condiciones de someter a otro estado bajo ninguna premisa

El artículo 5. establece que la soberania reside en el pueblo de Venezuela y su ejercicio en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. destacando que todos los órganos del estado emanan del poder del pueblo por lo que a este deben estar sometidos; es decir que si el poder originario reside en el pueblo este se constituye el el depositario de la soberanía

El artículo 11 prevee el ejercicio de la soberanía plena de la República en todos los espacios continental e insular, lacustre y fluvial, mar territorial, áreas marinas interiores, históricas y vitales y las comprendidas dentro de las líneas de base recta que ha adoptado o adopte la República; el suelo y subsuelo de éstos; el espacio aéreo continental, insular y marítimo y los recursos que en ellos se encuentran, incluidos los genéticos, los de las especies migratorias, sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se hallen a los fines de salvaguardar los intereses supremos del estado y del pueblo de Venezuela sobre el uso , disfrute y disposición de sus recursos y pleno ejercicio de sus derechos dentro de la comunidad internacional y asimismo a través del art 15 el estado se reserva la responsabilidad de establecer políticas integrales en dichos espacios fronterizos terrestres, insulares y marítimos, siempre manteniendo la integridad territorial, la soberanía, la seguridad, la defensa, la identidad nacional, la diversidad y el ambiente, de acuerdo con el desarrollo cultural, económico, social y la integración

En cuanto a los principios de seguridad integral de la nación y la soberanía nacional podemos decir que La seguridad de la Nación es una competencia esencial y responsabilidad del Estado, que esta basada en en el desarrollo integral de ésta y la defensa es responsabilidad de todos los ciudadanos venezolanos y de las personas naturales y jurídicas, tanto de derecho público como de derecho privado, que se encuentren en el ámbito espacial nacional. tal como lo establece el art 322 de la CRBV

La Ley Orgánica de Seguridad de la Nación, promulgada el año 2002, destaca la orientación constitucional de contextualizar a la seguridad como algo que va más allá del tradicional ámbito bélico; esta conlleva un giro en torno a las teorías que, inspiradas en la doctrina de seguridad nacional, prevalecieron en el país durante años; lo cual supone partir de una concepción proactiva o constructiva de lo que constituyen las acciones de defensa, las cuales trascienden el ámbito militar, y que incorporan al componente civil, asimismo amplia su percepción de los Riesgos y peligros, presentando una visión total de seguridad y defensa, promoviendo los cambios sociales y mejorando la calidad de vida de sus nacionales.

El contexto de la globalización y la Seguridad de la Nación están relacionadas con los términos de “seguridad de estado”, ya que progresivamente los países van aceptando que la seguridad internacional y la nacional están indisolublemente ligadas.lo que está produciendo una profunda transformación en el campo de la seguridad que afecta los elementos primordiales del orden internacional:

1)el concepto de soberanía

2)2) el concepto de seguridad

3) 3) el papel del Estado .

la soberanía ya no es un concepto absoluto y el derecho de intervención en los asuntos de un Estado se ha consolidado tanto en la práctica de las decisiones de las Naciones Unidas, como en parte de la opinión pública internacional tal como lo vemos en las intervenciones militares con o sin el consentimiento de órganos supranacionales.

el concepto de seguridad está experimentando cambios profundos, haciéndose mucho más complejo que van desde el ataque militar o los riesgos medio-ambientales, el terrorismo, los aspectos alimentarios, la identidad cultural y hasta la presión migratoria,

La concepción tradicional de la Defensa de la Nación establece que la misma se configura por un conjunto de acciones y previsiones que adopta un gobierno permanentemente, para salvaguardar la integridad de la República y las vidas y bienes de la colectividad. Considerándolo desde este punto de vista, la Defensa de la Nación tiene como propósito preservar la continuidad de la vida social, y protegerla ante los diversos peligros y amenazas que puedan afectarla, independientemente de las características de estos eventos adversos. En consecuencia, está orientada a generar los máximos niveles posibles de Seguridad social.

Por otro lado, la Defensa de la Nación se configura tal como lo expresa la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación, como un conjunto de sistemas, métodos, medidas y acciones de defensa, cualquiera sean su naturaleza e intensidad, que en forma activa formule, coordine y ejecute el Estado con el objeto de salvaguardar la independencia, la libertad, la democracia, la soberanía, la integridad territorial y el desarrollo integral de la Nación. Son acciones que se activan en caso de concretarse una amenaza o evento adverso.

A medida que la globalizacion avanza entre los Estados y hacen mayor su radio de acción y con ello, interfieren e influyen en la cultura general de otros Estados, lo que a la larga se traduce en la transformación de los valores nacionales y de la identidad nacional en general, que afectan la conducción de la política nacional y que han concurrido al espectro político restando libertad de acción al gobierno y con ello,inciden significativamente en la percepción del nivel de soberanía

Esta globalizacion, ha presentado la exigencia de constituir vastas zonas de comercio por encima de las fronteras nacionales y la conformación de organismos con autoridad supra nacional que gobiernan y controlan los mercados por encima de los gobiernos nacionales. En un principio éstos parten de las estrategias en materia comercial, pero en la medida que aumenta la integración económica, estos órganos supra nacionales van ampliando su jurisdicción y abarcando así aspectos más relevantes en forma progresiva hasta alcanzar incluir políticas de estado por lo que los gobiernos nacionales estarían comprometidos en aspectos fundamentales para su independencia y por ende su soberanía-

El término soberanía popular se acuñó frente al de soberanía nacional, que se interpretaba de una forma restrictiva como la soberanía residente en la nación, término de difícil definición que puede identificarse con más dificultad y restringirse en su representación efectiva a las capas más elevadas de la sociedad (sufragio censitario); mientras que el principio de la soberanía popular hace residir la soberanía en el pueblo, que estaría formado por la totalidad del cuerpo social, en especial por los más humildes (el pueblo llano), y que sólo podría expresarse mediante el sufragio universal.

La Constitución francesa de 1793 fue el primer texto legal que estableció que "la soberanía reside en el pueblo...". Jean Jacques Rousseau, en El contrato social, atribuye a cada miembro del Estado una parte igual de la que denomina la"autoridad soberana". Esta es probablemente la primera referencia teórica sobre la soberanía popular.

De acuerdo a las diversas tesis mantenidas hasta la fecha, se puede definir como "que la residencia legal y efectiva del poder de mando de un conjunto social se encuentra y se ejerce en y por la universalidad de los ciudadanos", y particularmente en los Estados democráticos. Así el sufragio universal se convierte en un derecho fundamental y lacondición ciudadana es igual para todos con independencia de cualquier otra consideración, salvo las limitaciones de edad o juicio.

La constitución de Argentina incluye desde 1853 el "principio de la Soberanía del Pueblo" en su artículo 33, considerándolo, junto a la forma republicana de gobierno, como fundamento de los derechos y garantías constitucionales.

Art. 33.- Las declaraciones, derechos y garantías que enumera la Constitución, no serán entendidos como negación de otros derechos y garantías no enumeradas; pero que nacen del principio de la Soberanía del Pueblo y de la Forma Republicana de Gobierno.

. Valores y Principios de la República Bolivariana de

Venezuela

Es conveniente recordar que el valor es entendido como una “cualidad que

poseen algunas realidades, llamadas bienes, por lo cual son estimables. Los

valores tienen polaridad en cuanto son positivos o negativos, y jerarquía

en cuanto son superiores o inferiores” y los Principios son entendidos

como “normas o ideas fundamentales que rigen el pensamiento o la

conducta.”

En este orden de ideas, la Constitución comienza su articulado afirmando

que es un país soberano, libre e independiente, como lo son los demás

países de la comunidad internacional. Goza de inmunidad porque somete

a su legislación a sus nacionales, a su territorio y a las sedes diplomáticas.

La integridad territorial no permite negociar con el territorio. Y en

cuanto a la autodeterminación, sólo esta limitada por los mismos valores

consagrados en el artículo 1: la libertad, la igualdad, la justicia y la paz

internacional y por supuesto el Derecho Internacional que forma parte del

Derecho Interno, incluso con rango constitucional.

Dice el artículo 1 de la Constitución que “La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral

y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina

de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la

independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y

la autodeterminación nacional.”

III. Valores y Principios del Estado Venezolano

El artículo 2 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

señala que nuestra República “se constituye en un Estado democrático

y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de

su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la

igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la

preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.”

Un Estado es el conjunto de los órganos de gobierno de un país soberano.

Un poco más elaborada, la definición de Estado incluye la población, PROVINCIA Número Especial 2005 15

Principios y valores de la Constitución, pp. 11-25

el territorio y el sistema de gobierno. Venezuela, como Estado, tiene

población, que es la población venezolana conformada por los venezolanos

por nacimiento, los venezolanos nacionalizados, y por los extranjeros

residentes en el territorio nacional; cada uno de estos grupos tiene un

status jurídico político. También tiene un territorio, que de acuerdo con

el artículo 10 es el que correspondía a la Capitanía General de Venezuela

antes de la transformación política iniciada el 19 de abril de 1810, con las

modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbitrales no viciados

de nulidad. Y tiene también un sistema de gobierno, que es un conjunto

de relaciones, estructuras y órganos que adopta un modelo determinado.

Venezuela adoptó el modelo republicano, democrático, social, de derecho, de justicia, federal, y descentralizado. Veamos cada uno de estos

principios.

¿Qué significa ser Republicano?

Significa que el poder político se encuentra en las manos del pueblo,

representado por un jefe de Estado elegido por el mismo pueblo y

personificado en las diversas instituciones creadas para acatar las demandas y preferencias de los ciudadanos. Para que el poder no se concentre

en manos de esta persona o de un pequeño grupo, este sistema divide al

poder en tres partes independientes y equilibradas: el Poder Legislativo,

encargado de dictar las leyes; el Poder Ejecutivo, encargado del gobierno

y de la administración de los asuntos públicos; y el Poder Judicial,

encargado de administrar justicia y resolver los conflictos que va en contra

de la Ley.

Se distingue de la forma de gobierno monárquico en el que aún cuando

pueden existir formas representativas en las que el poder o soberanía

reside en el pueblo, el jefe del Estado es un monarca o rey, no elegido por

el pueblo. Venezuela escogió la forma republicana y por lo tanto no tiene

monarca, sino un presidente como jefe del Estado, y otras instituciones

políticas que desarrollan los principios básicos de una República

democrática: División, separación, autonomía, independencia y equilibro

de los Poderes; sometimiento al Derecho; respeto de los derechos

humanos. El presidente es elegido por el pueblo mediante elecciones que 16 PROVINCIA Número Especial 2005

Fortunato González Cruz

deben ser libres, organizadas por un árbitro imparcial. De acuerdo con

el modelo democrático venezolano, el período del presidente es de seis

años, reelegible por una sola vez.

¿Qué significa ser Democrático?

La definición más sencilla de Democracia es literalmente gobierno del

pueblo, no obstante conviene precisar su significado y apoyarnos en

las definiciones emanadas de La Organización de Estados Americanos

en la Carta Democrática Interamericana, que en el artículo 3 define a la

democracia por sus elementos componentes. Dice así: “Artículo 3. Son

elementos esenciales de la democracia representativa, entre otros, el respeto a los

derechos humanos y las libertades fundamentales; el acceso al poder y su ejercicio

con sujeción al estado de derecho; la celebración de elecciones periódicas, libres,

justas y basadas en el sufragio universal y secreto como expresión de la soberanía

del pueblo; el régimen plural de partidos y organizaciones políticas; y la separación

e independencia de los poderes públicos.”

La Carta Democrática Interamericana se refiere a la “democracia representativa”, mientras que nuestra Constitución se refiere a una “democracia

participativa.” Se entiende que la diferencia entre una y otra es de grado, de

modo que una democracia participativa es más profunda que la primera,

porque además de las instancias representativas (Cuerpos Deliberantes,

entre otras), tiene instancias y mecanismos que aseguran la participación

directa de los ciudadanos y de las comunidades organizadas en el proceso

de toma de decisiones políticas y en la gestión de los asuntos públicos.

Los elementos de ambas democracias se exponen a continuación:

a. Respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales. La

Carta Democrática Interamericana coloca en primer lugar el respeto a los

derechos humanos y a las libertades democráticas. Es evidente que si no se

respetan derechos tan básicos como el derecho a la vida, a la libertad, a la

seguridad, a la propiedad, al desarrollo de la personalidad, al amparo de la

ley, a la vivienda, a la educación, al trabajo, a la seguridad social, al debido

proceso, es muy difícil sostener que existe una verdadera democracia.

El vicepresidente de la República, Ramón Carrizalez, advirtió a la oposición venezolana que el Estado usará todos los medios de que dispone para impedir supuestos planes separatistas.

'A la gente de la oposición le daría un consejo: que no se equivoquen. A mí me parece que están lanzando un globo de ensayo. Tengan la seguridad de que los medios legales, materiales y humanos de que dispone el Estado serán utilizados para preservar la integridad territorial. No se equivoquen, no vamos a permitir que sea vulnerada la integridad del país', precisó.

El funcionario se encontraba en la capital falconiana en compañía del ministro de Interior y Justicia, Ramón Rodríguez Chacín, para efectuar la última inspección a la Ciudad Penitenciaria Santa Ana de Coro, que será inaugurada el venidero 31 de mayo.

Rodríguez Chacín informó que la nueva cárcel de Coro será un centro piloto con el que iniciarán el programa de humanización de las cárceles venezolanas. Dijo que no se trata sólo de edificios bonitos sino de actividades de acompañamiento al recluso y su familia, rehabilitación psicológica y capacitación para el trabajo.

El traslado de los reclusos desde el Internado Judicial de Falcón comenzará la semana entrante. El día de la apertura al menos la mitad de los 810 reos que albergará el nuevo reclusorio estarán instalados previa ubicación por grado de peligrosidad.

Por otra parte, el ministro para la Defensa, Gustavo Rangel Briceño, aseguró desde un acto en el estado Aragua que la Fuerza Armada, como parte del Estado, dará una respuesta en el ámbito de la defensa, 'ante pretensiones secesionistas de organizaciones internacionales de separar al Zulia del territorio venezolano. 'La idea secesionista está dentro de la fórmula que han utilizado desde hace mucho tiempo entes Nuestra savia (energía vivificadora) que se impulsa desde las raíces de los saberes populares, aunado al ideario bolivariano de las tres raíces de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. Y en sentido poético, amparado con el escudo del heraldo caballero de armas Don Quijote, en Cristo nuestro señor y por supuesto con la compañía del espíritu poético de Pablo Neruda y de los espíritus guerreros de nuestros Libertadores. Dibujada excelsamente en el mapa de los valores fundamentales y socialistas, encartados en nuestra carta magna y cuyos contenidos hablan por sí solos, para quienes tengan ojos y oídos, vean y escuchen, lo que el pueblo en silencio es capaz de crear y hacer: consolidar los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad.

En ese sentido, nos permitimos detallarlos, en los siguientes términos y transcripciones: Venezuela es un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna valores superiores de ordenamiento jurídico y de actuación en la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político. Con fines esenciales en la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en nuestra Constitución. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Como lo son: Derechos Civiles, Derechos Políticos y de Referendo Popular, Derechos Sociales y de las Familias, Derechos Culturales y Educativos, Derechos Económicos, Derechos de los pueblos indígenas, Derechos Ambientales.

Haciéndonos eco del conocidísimo columnista “Un Grano de Maíz” del Diario Vea, en lo político y con todo respeto y permiso, nos permitimos tomar el contenido del artículo de opinión: “Valores Socialistas” (sic) “El principal valor Socialista es el sentido de pertenencia a la sociedad, la Conciencia del Deber Social, ese es el centro de la batalla por su construcción, el núcleo de la ética y moral de los socialistas, todo lo demás debe contribuir a este valor. De esta manera será Revolucionario lo que favorezca este valor de sentido de sociedad, y será contrarrevolucionario aquello que lo degrade o desdibuje. No es fácil rescatar el sentido de pertenencia a la sociedad, son milenios de egoísmos, de soluciones individuales a la vida los que ha padecido la humanidad. Se trata entonces de un salto formidable hacía, como pensó el Che, “el escalón más alto que puede alcanzar la especie humana, el ser revolucionario”. De aquí se desprende el segundo valor revolucionario, el de luchar siempre por la Revolución, por el Socialismo. Esa es la realización del humano, en esa batalla nos construimos, no hay nada que pueda superar la urgencia de la lucha por la nueva sociedad. Se ha intentado integrar a la sociedad, esa es la esencia del planteamiento de Cristo, el “amaos los unos a los otros” de hace dos mil años, es una invocación a la integración, al Socialismo. Pero es en esta época que nos tocó vivir en la que asombrosamente tenemos la oportunidad única de luchar por la concreción de la aspiración socialista. El tercer valor es la disciplina, este valor se enfrenta a la indisciplina que emana de la existencia individualista de la pequeña burguesía y de los marginales, que tiñe a toda nuestra sociedad. La disciplina revolucionaria es consciente, esto significa que no es producto del miedo sino del convencimiento en la idea, en la estrategia, y de la fe en el líder. Siendo así, nada justifica la indisciplina. Pero como contrapartida a esta disciplina, existe la irreverencia en la discusión. En las discusiones entre revolucionarios al interior de los organismos no existe la jerarquía, no existe el argumento de autoridad, eso asesinaría la discusión. Ahora bien, a la hora de la acción, funciona la jerarquía, la disciplina. Es con Chávez que se le presentó la oportunidad a este pueblo y a los revolucionarios, que vienen luchando desde lo profundo del siglo pasado, de convertir los sueños en verdades. Nunca antes estuvimos tan cerca de hacer realidad los anhelos de tanta sangre derramada y tanto esfuerzo, nunca antes la lucha tuvo tanto sentido. De allí que el cuarto valor ético y moral, que emana del sentido del momento histórico, es la defensa del Comandante Chávez, sin mezquindades. Chávez es el Revolucionario más importante de esta época y de épocas pasadas. Nunca nadie condujo a este pueblo tan cerca de los cambios profundos que reclama la humanidad. Esas son sus acreditaciones. Defenderlo es defender la esperanza. El modelo capitalista es inviable y lesivo para la especie humana, no sólo porque pone en peligro la propia existencia del planeta, sino porque promueve y estimula valores negativos, ajenos a la integridad humana, y pretende el sometimiento de las grandes mayorías por parte de unas minorías privilegiadas. Detrás de las maneras de vida del capitalismo, invariablemente existirá un reducido grupo de individuos que acumulan riquezas materiales, tras el aprovechamiento del trabajo de una gran mayoría explotada. El capitalismo cosifica a los individuos, les hace actuar y comportarse ante la sociedad como rivales y pervierte las relaciones sociales. Entre otros de sus antivalores podemos distinguir: Explotación del hombre por el hombre; Supervivencia del más apto; Cultura individualista y egoísta; Pragmatismo insensible “el fin justifica los medios”; Consumismo; Culto al fetiche materialista y la corrupción; Todo se compra y se vende; El trabajo visto como materia prima; Resignación a ser oprimido, Intolerancia; Acumulación de riquezas para la “felicidad”; Privilegios sólo para las clases altas; Cuánto tienes, tanto vales; Vivir para trabajar; Dar únicamente para recibir algo a cambio; Competencia feroz; Lucha de unos contra otros… la guerra. El socialismo es la negación del capitalismo, en tanto que se concibe como un modo de producción que auspicia la convivencia armónica entre las personas con base en una estrategia de supervivencia colectiva. El ideal socialista propugna el desafío de edificar una nueva sociedad, con una mujer nueva, un hombre nuevo que asumen la solidaridad como un acto reflejo. En dicha sociedad ha de existir igualdad material y cultural entre las personas, es decir, se concreta el desarrollo integral de todos, la vida digna y la plena realización humana. Es una sociedad con valores renovados. La sociedad socialista pide a cada uno de acuerdo a su capacidad y le entrega a cada cual de acuerdo con su necesidad; de esta forma se prescinden las diferencias sociales entre las personas. Al promoverse la posesión pública de los medios de producción y su gestión también pública, se actúa en pos del interés de la sociedad en general y no en favor de clases o grupos particulares. Visto como un sistema, el socialismo conjunta una red de principios y valores sobre los cuales los hombres y mujeres basan la convivencia. Los tres ideales fundamentales, proclamados al calor de la revolución francesa de 1789, los conocemos suficientemente: igualdad, fraternidad y libertad. De forma complementaria también supone democracia infinita, pluralismo, cooperación, bienestar, desarrollo integral del ser humano, paz, utopía y amor. Transformar al ser humano para transformar la sociedad y viceversa Transformar al ser humano significa volcarlo hacia el bien. Se trata de un proceso de permanente educación hacia el salto cultural, a la par de la instauración de procesos sociales de fluida y transparente articulación y cohesión social. Transformar al ser humano significa insistir en la idea de hacer de la solidaridad un acto reflejo en todos, y a la par hacerle un acto consciente. Por su parte, la conciencia se apoya sobre dos pilares: comprender el mundo y convertir la práctica rutinaria en praxis transformadora. El hombre nuevo no dice ser de un modo, sino que se comporta y actúa como tal. Sólo cuando el discurso transformador se hace acción cotidiana, cuando los sujetos históricos hacen lo que postulan y actúan solidariamente, se logra instaurar el sistema de valores socialistas, las nuevas relaciones sociales de la renovada sociedad, la plena exaltación humana. Así como para incidir en la transformación de la sociedad es imperativo moldear seres humanos reproductores de amor y proclives a la convivencia fraterna, también es necesario forjar la nueva actitud ciudadana”

iMinisterios de Venezuela y sus respectivos ministros (Actualizado al 2/2/2012)CargoOcupantePresidente de la RepúblicaHugo Chávez FríasVicepresidente Ejecutivo de la RepúblicaElías Jaua MilanoMinistra del Poder Popular del Despacho de la PresidenciaÉrika del Valle Farías PeñaMinistro del Poder Popular para Relaciones Interiores y JusticiaTareck El AissamiMinistro del Poder Popular para Relaciones ExterioresNicolás Maduro MorosMinistro del Poder Popular de Planificación y FinanzasJorge GiordaniMinistro del Poder Popular para la DefensaHenry Rangel SilvaMinistra del Poder Popular para el ComercioEdmée Betancourt de GarcíaMinistro del Poder Popular para las Industrias Básicas y MineríaJosé Salamat Khan FernándezMinistro del Poder Popular para el TurismoAlejandro Antonio Fleming CabreraMinistro del Poder Popular para la Agricultura y TierrasElías Jaua MilanoMinistra del Poder Popular para la Educación UniversitariaMarlene Yadira CórdovaMinistra del Poder Popular para la EducaciónMaryann del Carmen Hanson FloresMinistra del Poder Popular para la SaludEugenia Sader CastellanosMinistra del Poder Popular para el Trabajo y Seguridad SocialMaría Cristina IglesiasMinistro del Poder Popular para Transporte y ComunicacionesFrancisco José Garcés Da SilvaMinistro del Poder Popular para Vivienda y HábitatRicardo Antonio Molina PeñalozaMinistro del Poder Popular para la Energía y PetróleoRafael Darío Ramírez CarreñoMinistro del Poder Popular para el AmbienteAlejandro Hitcher MarvaldiMinistro del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias IntermediasRicardo José Menéndez PrietoMinistro del Poder Popular para la Comunicación y la InformaciónAndrés Guillermo Izarra GarcíaMinistra del Poder Popular para las Comunas y Protección SocialIsis Ochoa CañizalezMinistro del Poder Popular para la AlimentaciónCarlos Osorio ZambranoMinistro del Poder Popular para la CulturaPedro CalzadillaMinistro del Poder Popular para el DeporteHéctor Rodríguez CastroMinistra del Poder Popular para los Pueblos IndígenasNicia Maldonado MaldonadoMinistra del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de GéneroNancy Pérez SierraMinistro del Poder Popular para la Energía EléctricaAlí Rodríguez AraqueMinistra del Poder Popular para la JuventudMaría Pilar Hernández DomínguezMinistra del Poder Popular para el Servicio PenitenciarioMaría Iris Varela RangelMinistro de Estado para la Banca PúblicaRodolfo Clemente Marco TorresMinistro de Estado para la Transformación Revolucionaria de la Gran CaracasFrancisco de Asís Sesto NovasProcuradora General de la RepúblicaCilia Floresmperialistas', dijo.

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