Los textos pertenecientes al bloque de textos número ocho son 4 textos historiográficos escritos todos en el siglo XX

 Andrés Álvarez-Calderón Vaquero

Comentario de textos número 8

Tendencias Historiográficas

Los textos pertenecientes al bloque de textos número ocho son 4 textos historiográficos escritos todos en el siglo XX. Dos por autores franceses y dos por autores españoles. El primer texto es “El Conocimiento Histórico” de Henri I. Marrou, es un histriador francés considerado uno de los principales estudiosos en historia antigua, con obras relacionadas con el cristianismo primitivo, la educación en la Edad Antigua, etc. Muy influenciado por el catolicismo. El siguiente texto tiene el título de “Teoría del saber histórico.” y es obra de José Antonio Maravall. Es un hostoriador y ensayista español centrado en el estudio de la rama historiografía que se dedica a la determinación y de las ideas expresadas a través de las distintas producciones culturales. El tercer texto es “La investigación histórica. Teoría y método.” de Julio Aróstegui. Historiador español especializado en historia contemporánea. Destacado historiador por sus obras relacionadas con la Guerra Civil española, el Carlismo, el movimiento obrero,etc. Por ultimo tenemos el texto “Cómo se escribe la historia. Focault revoluciona la historia. De Paul Veyne, historiador y arqueólogo francés especializado en época antigua, sobretodo en la Roma antigua.

En cuanto a la contextualización de los textos, los cuatro están escritos en la segunda mitad del siglo XX. Por lo que hay que tener en cuenta la situación mundial del momento, mundo dividido en dos bloques el comunista y el capitalista, la situación de la guerra fría y la política de bloques. Las huelgas de mayo del 68 protagonizadas por estudiantes franceses opuestos a la sociedad de consumo. Se produjeron cambios en la forma de historiar. Se reivindica el presente como objecto de la historia, se produce una profuna y estructural revolución cultural. Surgen nuevos temas, historia cultural y de las mentalidades y colapso del sistema de saberes del siglo XIX.  Despúes de esto fin de la guerra fría con la caída de la URRS. Se habla del fin de la historia con la hegemonía y la imposición de una única ideología el capitalismo. Y para acabar importante el posmodernismo como corriente dominante a finales del siglo XX con el desprestigio de las ideas de la Ilustración y la tendencia al individualismo propio de la ideología capitalista.

En cuanto a los análisis de los textos, el primer texto “El conocimiento historico”  para Marrou la historia es el conocimiento del pasado humano, para él no son importantes los acontecimientos. Es totalmente contrario a la visión positivista o neopositivista de la historia y se empeña junto con Veynes y otros historiadores en encontrar el dialogo entre la filosofía y la historia.  Importancia de la idea de conocimiento, rechaza el historicismo alemán en el sentido de plantear la historia como una narración de hechos.  Para marrou es importante comprender la palabra griega “historia”, por lo tanto historia en griego antiguo significa tratar de saber, indagar, informarse, buscar, pero para Marrou lo importante de esa indagación es el resultado final, enfocado al fin último de la historia que es el conocimiento. Marrou define la historia como una ciencia, puesto que es conocimiento, por eso para él toda ciencia se define por la verdad que es capaz de elaborar, el historiador ha de hacer todo lo posible para alcanzar la máxima verdad histórica. Plantea la historia como un saber tremendamente complejo imposible de abarcar en su totalidad.

...