MATERIALISMO HISTÓRICO

MATERIALISMO HISTÓRICO

1. ¿QUIENES SON LOS CREADORES DEL MATERIALISMO HISTORICO?

R. Karl Marx y Friedrich Engels

2. ¿CUAL ES EL OBJETO DEL MATERIALISMO HISTORICO?

R. El modo de producción capitalista puro, La sociedad, leyes que rigen el desarrollo de la sociedad, estudia las relaciones económicas, el estado, el derecho, la familia, proceso productivo, fuerzas productivas, relaciones de producción, lo que fue, lo que es y también la prospectiva, el advenimiento del socialismo.

3. ¿QUE INDICA LA TESIS FUNDAMENTAL DEL MATERIALISMO HISTORICO?

R. “Existencia social que determina la conciencia social” La existencia social es la vida material de la sociedad, relaciones económicas que se generan a partir de la existencia social. La conciencia social es la vida intelectual de los hombres que viven en sociedad (teorías, arte, ciencia).

4. ¿CUALES SON LAS CATEGORIAS DEL MATERIALISMO HISTORICO?

R. Clases sociales, infraestructura, superestructura.

5. ¿QUE ES EL PROCESO DE TRABAJO?

R. Llamaremos proceso de trabajo a todo proceso de transformación de un objeto determinado, sea éste natural o ya trabajado, en un producto determinado, transformación efectuada por una actividad humana determinada, utilizando instrumentos de trabajo determinados

6. ¿POR QUE ESTAN CONSTITUIDOS Y COMO SE DEFINE A LOS MEDIOS DE PRODUCCION? DESARROLLAR

R. Están constituidos por el objeto de trabajo, es decir sobre el cual se trabaja y por los medios de trabajo (herramientas, transporte, etc.).

7. ¿DIFERENCIA ENTRE MEDIOS DE TRABAJO Y MEDIOS DE PRODUCCION?

R. -Medio de trabajo: la sierra y el martillo en una pequeña industria de muebles; la máquina de coser en una industria de confección; la pala mecánica en la extracción de minerales.

-Medios de producción están constituidos por el objeto sobre el cual se trabaja y por los medios de trabajo.

8. ¿QUE SE ENTIENDE POR RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCION?

R. Son las relaciones sociales de interacción entre los participantes en el proceso de producción, desde el punto de vista social. El hombre no produce sólo, entonces hay relaciones de producción, que son los vínculos sociales de los hombres en las tareas de producir, haciendo efectiva la producción.

En general, existen individuos que son propietarios de los medios de producción e individuos que deben trabajar para aquéllos, los trabajadores.

La historia reconoce cinco tipos fundamentales de relaciones de producción: el comunismo primitivo, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo y el socialismo.

9. ¿QUE SE DEBE ENTENDER POR FUERZAS PRODUCTIVAS?

R. Relación del hombre con la naturaleza.

Las fuerzas productivas no serían aparentemente sino los elementos del proceso de trabajo considerados desde el punto de vista de su potencialidad productiva, especialmente la fuerza de trabajo y el medio de trabajo.

Sin embargo, para dar cuenta de las fuerzas productivas propiamente tales no es posible examinar los elementos del proceso de trabajo en forma aislada.

10. EL PAPEL DE LA CIENCIA EN EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS.

R. Los conocimientos científicos desempeñan un papel muy importante en el desarrollo de las fuerzas productivas, es erróneo buscar era ellas la causa fundamental y determinante de su desarrollo.

El desarrollo de la ciencia depende de la forma en que una determinada sociedad produce sus bienes materiales.

11. RELACION ENTRE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES DE PRODUCCION

R. Ambas deben ir juntas, relacionándose dialécticamente.

Tienen un carácter espontáneo e imprevisto, el desarrollo de las fuerzas productivas y los cambios producidos en las relaciones de producción se opera espontáneamente sólo hasta un cierto límite.

12. ¿QUE SE ENTIENDE POR INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA?

R. Marx y Engels han llamado INFRAESTRUCTURA O BASE a la estructura económica de la sociedad (economía), y SUPERESTRUCTURA a las instituciones jurídico-políticas, Estado, derecho, etc., y a las "formas de la conciencia social" que corresponden a una infraestructura determinada (Ideológico, jurídico y político).

La noción de SUPERESTRUCTURA designa, por lo tanto, tres niveles de la sociedad: la estructura jurídica, política y la estructura ideológica. A la primera y segunda corresponden el Estado y el derecho, a la segunda, las llamadas "formas de la conciencia social".

13. RELACION ENTRE LA INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA

R. Según la teoría marxista, es en la infraestructura donde hay que buscar el "hilo conductor" para explicar los fenómenos sociales pertenecientes a la superestructura, pero esta afirmación no implica afirmar que todo se reduce o es un simple reflejo de lo económico.

14. ¿QUE ES IDEOLOGIA, COMO ES SU ESTRUCTURA Y CUAL EL LUGAR QUE OCUPA DENTRO DE LA ESTRUCTURA SOCIAL?

R. Las ideologías no son representaciones objetivas, científicas del mundo, sino representaciones llenas de elementos imaginarios; más que describir una realidad, expresan deseos, esperanzas, nostalgias. Son el conjunto de ideas.

Las ideologías pueden contener elementos de conocimiento, pero en ellas predominan los elementos que tienen una función de adaptación a la realidad. Los hombres viven sus relaciones con el mundo dentro de la ideología. Es ella la que transforma su conciencia y sus actitudes y conductas para adecuarlas a sus tareas y a sus condiciones de existencia. Por ejemplo: la ideología religiosa que habla del sentido del sufrimiento y de la muerte procura a los explotados representaciones que le permitan soportar mejor sus condiciones de existencia.

Lugar dentro la estructura social: Se encuentra en la Superestructura. En una sociedad de clases esta función está dominada por la forma que toma la división de los hombres en clases. La ideología está destinada, en este caso, a asegurar la cohesión de los hombres en la estructura general de la explotación de clase. Está destinada a asegurar la dominación de una clase sobre las otras haciendo aceptar a los explotados sus propias condiciones de explotación como algo fundado en "la voluntad de Dios", en "la naturaleza", o en "el deber moral", etcétera.

Pero la ideología no es una "mentira piadosa "inventada por los explotadores para engañar a los explotados; ella sirve también a los individuos de la clase dominante para reconocer y legitimar a los sujetos de esta clase, para aceptar como "querida por Dios", como "fijada por la naturaleza" o por "el deber moral" la dominación que ejercen sobre los explotados. Ella les sirve de lazo de cohesión social para comportarse como miembros de una misma clase, la de los explotadores. La "mentira piadosa" de la ideología tiene, por lo tanto, un doble uso: se ejerce sobre la conciencia de los explotados para hacerles aceptar como natural su condición de explotados; se ejerce sobre los miembros de la clase dominante para permitirles ejercer como natural su explotación y su dominación.

15. ¿QUE SE ENTIENDE POR ESTRUCTURA JURIDICA-POLITICA Y CUAL EL LUGAR QUE OCUPA DENTRO DE LA ESTRUCTURA SOCIAL?

R. Toda sociedad, además de poseer una estructura económica y una estructura ideológica determinadas, posee un conjunto de aparatos institucionales y normas destinadas a reglamentar el funcionamiento de la sociedad en su conjunto. Estos aparatos institucionales y normas constituyen la estructura jurídico-política de la sociedad, y forman parte de su superestructura.

LUGAR QUE OCUPA DENTRO DE LA ESTRUCTURA SOCIAL: Esta en la Superestructura.

16. ¿CUAL ES EL LUGAR DEL DERECHO?

R. Se encuentra al servicio de las antiguas clases dominantes, es la voluntad de la clase dominante que se hace ley.

17. ¿QUE ES EL ESTADO Y CUALES SON LAS FUNCIONES DEL MISMO?

R. El Estado es un instrumento opresor de las clases dominantes sobre las clases oprimidas.

Monopoliza la "violencia legítima" y cuya principal función es mantener bajo la sujeción de la clase dominante todas las otras clases que dependen de ella.

El Estado tiene una doble función: técnico-administrativa y de dominación política.

Toda sociedad necesita ciertos aparatos institucionales y normas que le permitan reglamentar su funcionamiento interno. Esta necesidad tiene por base fundamental la división del trabajo social. A medida que esta división aumenta, aumenta también la necesidad de contar con un equipo de personas capaces de organizar y administrar la sociedad en su conjunto.

A esta función de tipo técnico (organizativa y administrativa), propia de toda sociedad, en que existe un mínimo de división del trabajo, se agrega en las sociedades de clases, una cueva función: la función de dominación política. Los aparatos institucionales y normas ya existentes son utilizados para someter las diferentes clases de la sociedad a los intereses de las clases dominantes, y se crean nuevos aparatos e instituciones con fines fundamentalmente represivos: destacamentos armados, cárceles, instituciones coercitivas de todo tipo, etc.

18. ¿QUE SE ENTIENDE POR APARATO DEL ESTADO?

R. El aparato de Estado es el organismo que realiza las tareas técnico-administrativas y de dominación política propias a la doble función del Estado. Ahora bien,

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