Materialismo histórico

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA                                 DE LA                                                      CIUDAD DE MÉXICO[pic 1]

Nada Humano me es Ajeno

ESTUDIOS SOCIALES E HISTÓRICOS I

Buil Ríos Ricardo

VILLANUEVA MOLINA MARÍA GUADALUPE

18-011-0084

GRUPO: 1104

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MATERIALISMO HISTÓRICO

Tiene origen en las posturas del filósofo prusiano Carlos Marx (1818-1883) y el filósofo alemán Federico Engels (1820-1895).

Materialismo Dialéctico:

• Primeramente, se parte como la filosofía clásica alemana de Hegel: Afirmación / Tesis, Negación de la Afirmación / Antítesis y la conclusión de la Afirmación y de la Negación / Síntesis

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• Marx estudió minuciosamente a Adam Smith y David Ricardo precursores de la Economía Política Inglesa y acuño muchos de los conceptos que utilizaban los economistas.

Ahora bien, Marx da paso de lo dialéctico a lo histórico, por medio de la aplicación de la teoría al estudio de las sociedades humanas a través del tiempo.

Materialismo Dialéctico                                         Materialismo Histórico[pic 7]

Para Marx el sujeto de la historia está insertado en un mundo social y económico que se crea a sí mismo en el trabajo. Entonces, Marx afirma que toda la llamada Historia Universal no es otra cosa que la producción del hombre por el trabajo humano. La base de la historia es la actividad práctica del hombre.

Para los materialistas históricos, el hombre no es un objeto sino un ente práctico social con relación con la naturaleza. Las circunstancias hacen al hombre de la misma forma que éste hace a las circunstancias

El hombre al relacionarse con la naturaleza se humaniza por obra del trabajo, es decir, se convierte al realizarse esta relación en un producto histórico.[pic 8][pic 9]

A partir de lo anterior encontramos una dialéctica:

Hombre                                     Social                                  Naturaleza

Representan una transformación continua.

Marx, plantea la dialéctica como una marcha de la historia, que utiliza como motor las contradicciones que impulsan el desarrollo.

Por consiguiente, el devenir de la Historia se va dando según las herramientas que utiliza el hombre y su evolución de las mismas.

Carlos Marx se centra principalmente en las clases sociales y sostiene que éstas se determinan por tres factores importantes: el lugar que ocupa la persona dentro del modo de producción, la conciencia de pertenecer o no a un determinado grupo social y la identificación con ese grupo.

Marx divide la historia por los siguientes modos de producción:

1. Comunismo Primitivo (Uso de la piedra y el fuego)[pic 10]

La aparición de la propiedad privada, clases sociales y el Estado, da paso al:

1. Esclavismo (Grandes monumentos, pirámides),
2. Feudalismo (Agricultura y modo de producción)[pic 11]

El Mercantilismo o Acumulación Originaria da paso al:

1. Capitalismo (Nuevo sistema económico).
2. Socialismo (No propiedad privada y repartición justa de bienes).
3. Comunismo (Aquí terminaría con el triunfo del Proletariado, pero no fue como Marx pensaba).

Los términos acuñados por el filósofo prusiano dentro de los modos de producción fueron:

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