Modernidad

Fundamentos de la Producción Artística

1. "La Modernidad" conceptos claves.

2. Lecturas criticas de Quijano y de Sousa Santos sobre el proyecto de la "Modernidad

Europea", efectos producidos en América.

Bibliografía:

 Toulmin, Stephen: Cosmópolis, Barcelona, Península, 2001.

 Bermann, Marshall: Todo lo sólido se desvanece en el aire, Buenos Aires, 1988.

 Kosellek, Reinhart: El futuro pasado, Barcelona, 1996.

 De Sousa Santos, Boaventura: El fin de los descubrimientos imperiales, México,

2003.

 Quijano, Aníbal: Colonialidad del poder; eurocentrismo y América Latina,

Buenos Aires, 2003.

1.TOULMIN, se baso en hechos históricos comprobables para plantear el inicio de la

modernidad en el siglo XVII, apoyándose en los grandes avances en la astronomía, en la

matemática y en la epistemología, realizados por grandes figuras como ser Galileo, Newton y

Descartes respectivamente. Otro de los procesos importantes fue el importante crecimiento de

las ciudades, lo cual trajo consigo una gran desestabilidad económica, otro gran

acontecimiento fue la generalización de la cultura y la educación laica y la aparición de la

burguesía. Su propuesta entonces es recuperar una perspectiva humanista incluyendo la

mirada aristotélica pragmática y contextual en el abordaje de los problemas de la

interdependencia, la diversidad cultural y el cambio histórico.

Para MARSHAL BERMAN la modernidad se constituye en una forma de experiencia vital,

es decir una manera de vivir o experimentar el mundo, cuya característica es la contradicción

permanente: por un lado nos llena de promesas de progreso e inmediatamente nos amenaza

con todo tipo de catástrofes naturales o humanas, llegando a su premisa de que en el mundo

moderno: todo lo sólido (las certezas) se desvanecen en el aire, (el abismo detrás de lo

aparentemente sólido). Señala la multiplicidad de cambios ocurridos en los últimos cinco

siglos, que superan en cantidad y velocidad a los del resto de la historia de la humanidad: el

crecimiento de la población mundial, la tecnología, la industria, la expansión científica, la

constitución de los estados nacionales, los centros hegemónicos, los medios masivos de

comunicación, el mercado mundial de capitales, todos acompañados por un permanente

cambio de paradigma que se manifiesta en lo que llama la “vorágine de la vida moderna” a la

cual los individuos y las sociedades deben adaptarse continuamente.

REINHART KOSELLECK, cree que la modernidad implica una nueva percepción del

tiempo, cambia la perspectiva de la historia, se produce un distanciamiento entre el horizonte

de experiencias (lo viejo) y el horizonte de expectativas (lo nuevo) apareciendo un futuro

diferente. La irrupción de lo nuevo modifica el mundo material con al aparición de nuevos

objetos y el mundo espiritual con nuevos estilos: hay un quiebre permanente con lo viejo que

se renueva constantemente. El hombre autónomo, libre y creador se desprende

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