Que es la Educación historica

“EDUCACION HISTORICA”

Autor: Lee Shulman

Los que investigan la enseñanza están comprometidos en la tarea de comprender sus fenómenos, de aprender cómo mejorar su realización, de descubrir mejores maneras de preparar a los individuos que quieren enseñar.  Lee S. Shulman (1986a)

En una entrevista reciente, el Dr. Shulman (2006) nos dice: “Existe un principio universal:

Mientras más familiares estamos con cualquier cosa, lo menos que apreciamos la extraordinaria complejidad, así como la magia y el misterio de la misma. ¿Qué puede resultar más familiar a uno que tomar clases? Cuando somos niños y jóvenes estamos metidos en un salón de clases 25 horas a la semana durante 16 años. Se nos hace sencillo eso de dar clases, pero cuando lo hacemos por primera vez caemos en cuenta del horror que significa tener que enfrentar a un grupo y lo complejo que es intentar que los alumnos aprendan algo”.

El mismo Shulman, en su famoso estudio de 1986 (b: pp. 4-5) se remonta al año de 1875 para darnos un ejemplo de los exámenes que se aplicaban a los profesores de primaria del estado de California, en los Estados Unidos, y nos hace ver que en aquel tiempo los exámenes tenían que ver en un 90 a 95% con el contenido de las clases (aritmética, gramática, geografía, historia, álgebra, fisiología, física, biología, etc.), mientras que un siglo más tarde las categorías para la evaluación de los profesores eran:

 1. Organización para preparar y presentar los planes obstrucciónales.

2. Evaluación.

3. Reconocimiento de las diferencias individuales.

4. Conocimiento cultural.

5. Entendimiento de la juventud.

6. Manejo de la clase.

7. Conocimiento de las políticas y procedimientos educativos

“PARADIGMAS DEL ESTUDIO DE LA ENSEÑANZA”.

En su otro trabajo de 1986 (a), Shulman analiza los diferentes paradigmas o programas de investigación que se habían utilizado hasta entonces para estudiar el hecho de la enseñanza, es decir, para conocer el desempeño de los profesores y su acción con los estudiantes, y lanza las siguientes preguntas: “¿Cómo debería estudiarse la enseñanza? ¿Por dónde se empieza? ¿En qué términos pueden formularse las preguntas?”. En función de las primeras respuestas a estas tres preguntas tenemos un diferente paradigma de investigación. Por ejemplo, algunos investigadores comienzan siempre con el supuesto de que su tarea consiste en relacionar, experimental o descriptivamente, las variaciones observadas por medición en el rendimiento o las actitudes de los alumnos con las variaciones en la conducta observada de los profesores; otros especialistas centran su acción en formulaciones diferentes, que pueden incluir el discurso en el aula, las cogniciones del maestro, el sentido que los alumnos le dan a la instrucción o la organización social de las aulas a través de las estructuras de trabajo existentes.

Autor: Samuel Wineburg

Por su parte, en un extenso recorrido sobre la investigación y los debates en los Estados Unidos sobre las formas que la enseñanza de la historia debería adoptar, Samuel Wineburg (2001), menciona que durante un largo periodo de tiempo, los estudios sociales constituyeron “el coco” de los planificadores, investigadores y académicos; ejemplifica ésta génesis con Bell y Mc Collum (1917) hasta llegar a 1996 con Sean Wilentz y los verdaderos ríos de tinta que se han vertido para explicar que los estudiantes no saben historia, cuando tal vez nos hemos hecho las preguntas incorrectas: “puede ser que hayamos pasado demasiado tiempo descubriendo (o solamente redescubriendo una y otra vez) lo que los estudiantes no saben, descuidando preguntas más útiles sobre el conocimiento histórico de los jóvenes

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