REPORTE DE LECTURA SOBRE:

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INDIOS, CURAS Y DEMÁS…

POR

ALEJANDRO PÉREZ FLORES

MTRA. ELDA JUÁREZ TITLA

Ya son 204 años en que se dio en la Villa de N.S. de los Dolores  de la intendencia de Guanajuato el famoso Grito el cual un cura raro para el tiempo y el contexto arengo a un puñados de hombres a levantarse en contra  del liberalismo herético de los franceses  que según ello atacaban directamente a la religión, el oficialismo patriotero nos ha enseñado desde hace mucho tiempo que fue el grito de independencia y de libertad, que  él se alzó para defender a los indígenas de la esclavitud en la cual vivían bajo el yugo español de 300 años pero contextualicemos lo que realmente paso según mi querido amigo Erick no no me refiero al compañero de inglés si no de Van Young que el si era ingles vamos al grano sobre los indígenas y los Presbíteros.

La situación de los indígenas en la época Novohispana era muy diferente a lo que se nos dice en los libros de texto según el artículo de Virginia Guedea en Los indios voluntarios de Fernando VII la participación de indígenas en los movimientos armados era compleja, por ejemplo la participación de los indígenas en la conquista y exploración de otros territorios más allá del centro de lo que se llamaría México en donde ayudaron a los colonizadores en la población de tierras inhóspitas, este punto desenmascara la mentira de que los indígenas eran tratados como esclavos no niego que si hubo casos pero generalizar sería muy absurdo.

Recordemos que aquellos indígenas que acompañaron a los españoles se les dieron ciertos privilegios e inclusive la participación abierta en asuntos que supuestamente eran exclusivos de los españoles, tierras, títulos, eran los factores en los cuales no muchos estarían con el bueno de la película independentista.

 Años después de la conquista cuando se cimentaba el Virreinato el ejército español ya contaba en sus líneas indígenas que  cuidaban de las fronteras del reino, y  las costas aunque en este último estaba al mando por lo regular de negros libres. En  1762. Con el motivo de las reformas Borbónica implantadas por el Rey Carlos II se crean en las colonias fuerzas regulares permanentes ya que los realistas peninsulares solamente estaban concentrados al resguardo de la metrópoli.

Se crean milicias mixtas conformadas por peninsulares, criollos, mestizos, mulatos e indígenas esto causo ciertas incomodidades a tal grado que entre ellos se agredían y por la situación racial y económica que ellos vivían eso sin contar con los problemas que surgieron porque reclutaron mercenarios, malvivientes, entré  otros para poder mantener un ejército formal pero el personal que conformaba solo causaba problemas a la población en hechos de corrupción y arrestos arbitrarios que hoy en día se siguen practicando.

En la época de la Independencia su participación en el bando Realista fue muy importante  aparte de que tenían un estatus tenían privilegios tales como el exento de tributos e impuestos así como también el reconocimiento de sus comunidades de origen se destaca su valentía y arrogo que s eles caracteriza desde la época prehispánica la guerra también era de indígenas contra indígenas en los diferentes levantamientos o revoluciones en miniatura que se desarrollaron a lo largo de 11 años luchando por sus ideales.

De esta manera se desmitifica la imagen del indígena victimizado por loes Españoles cuando en realidad hasta luchaban hombro con hombro por los intereses de la corona y por supuesto los suyos.

El presbítero era una imagen si no que es la más relevante en la época colonial como hasta el día de hoy, su participación en los movimientos de 1810 tanto en el disidente como en el realista su influencia movió a muchísima gente.

En esa época los sacerdotes eran considerados como cultos e inteligentes, el pueblo siempre lo buscaba para que ellos los pudieran orientar había de todo tipo desde los más inteligentes hasta los más ignorantes, de santos a inmundos, siendo México un país mayoritariamente católico las palabras de los curas tenían un gran peso mucho más en aquella época.

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