Renacimiento Frente A Edad Media

• RENACIMIENTO FRENTE A EDAD MEDIA:

• RENACIMIENTO:

• Período de la cultura que sigue cronológicamente a la Edad Media, pero no tiene una fecha concreta que delimite ambos períodos.

• A lo largo del siglo XV aparecen síntomas de esta nueva Edad.

• En España muestra su plenitud durante el siglo XVI.

• Es una concepción de la vida y de la realidad que alcanza a todas las actividades humanas: las artes, las letras, las ciencias, la política y las costumbres.

• El concepto de “Renacimiento” significa “Nuevo nacimiento de la cultura” y fue establecido por los italianos de los siglos XV y XVI, que querían decir que la cultura de los hombres, cuyas máximas manifestaciones se habían producido en la Antigüedad, (Grecia y Roma) renacía tras la larga, bárbara y oscura Edad Media.

• La historiografía no acepta esta teoría, porque muchos rasgos considerados renacentistas provienen de la Edad Media y no de la Antigüedad. La Edad Media tenía una cultura propia (aparecen literaturas en lengua vulgar y cultivan peculiares géneros literarios).

• El Renacimiento hace culminar algunas tendencias medievales, elimina otras y aporta novedades a la cultura europea.

• LA NUEVA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL DE LA EUROPA RENACENTISTA:

• Hay un importantísimo cambio en lo económico, político y social.

• EDAD MEDIA:

Caracterizada por la rígida sociedad estamental dentro de un sistema feudal. La vida se centraba en pequeñas áreas dominadas por un señor, centrando sus actividades principalmente en la agricultura, por lo que era escaso el desarrollo de las ciudades. Se autoabastecían y por ello el dinero no era fundamental para el intercambio. El rey pagaba en tierras a los grandes señores que se las cedían a sus vasallos a cambio de sus servicios. A partir de los siglos XIII y XIV hay un progreso en las ciudades que continuará. La vida urbana favorece el desarrollo de la burguesía, comercio e industria y como consecuencia acaban con el feudalismo, al que le sucederá el capitalismo. Predomina la industria y la economía de mercado, que producen cambios en la civilización.

• RENACIMIENTO:

• Se forman las naciones modernas mediante la centralización del poder en manos del Rey, que en los grandes reinos como Inglaterra, Francia o España pretenden acentuar su poder para que alcance tanta autoridad como la del Papado. Así surge el concepto de Estado, hacia 1500.

Italia no sigue el mismo proceso de unidad nacional, y se divide en comunidades urbanas independientes, y en estas ciudades es donde hay un mayor impulso del renacimiento cultural.

• LA BASE DE LA CULTURA RENACENTISTA:

• Los grandes burgueses con el propósito de imitar los lujos de la nobleza, encargan y promueven obras de arte, o se rodean de sabios y escritores, a los que hacen de mecenas, por ello, los aspectos más característicos de la cultura renacentista están marcados por una mentalidad burguesa.

• Los principales rasgos de esta mentalidad son:

• El centro de sus ideas se basa en el vitalismo y el espíritu mundano: El hombre es el centro del universo, ya no es Dios, por lo tanto la cultura pierde la relación con la Iglesia.

• Se exalta todo lo humano, confiando en que el hombre puede progresar, caso opuesto a la sociedad estamental que no permitía que el hombre se labrase una vida mejor. Se cree que el mundo puede ser organizado a la medida del hombre.

• Se proclama la confianza en el poder de la razón para conocer la verdad. Aparece un sentido crítico y una insaciable curiosidad, por este motivo esta es la época de los descubrimientos geográficos y del arranque de la ciencia moderna.

• LA ESPIRITUALIDAD EN EL RENACIMIENTO:

• En la espiritualidad, el rasgo más importante consistía en reconocer la autonomía de la vida física respecto de la sobrenatural, ya que piensan que el hombre posee dos naturalezas: la del cuerpo y la del espíritu, pero debe distinguirlas bien para vivirlas ambas plenamente y sin mezclarlas. El lema de esta época es: “Es hermoso vivir”.

• La religiosidad sufrió ataques porque se considera que está desviada del Evangelio, y hubo dos graves ataques que se hicieron al Papado por parte de dos europeos, creando dos movimientos:

• El Erasmismo, creado por el holandés Erasmo de Rotterdam, quien comparte con Lutero la idea de purificar la religión y retornar a la pureza Evangélica de otras épocas, pero no se suma a su movimiento porque aún compartiendo su ideal, sus puntos de vista son diversos.

Este movimiento influyó grandemente en España, y se refleja en numerosas obras literarias y religiosas que satirizan los vicios eclesiásticos o defienden una mayor sinceridad en las prácticas cristianas.

• El Luteranismo, creado por el alemán Martín Lutero, quien desencadenó la Reforma Protestante, y con ella termina el universalismo de la Iglesia medieval, que para Lutero era sinónimo de que el Vaticano pretendía prolongar la ignorancia y la superstición medievales, que habían conducido a un olvido de las verdades cristianas.

Aunque este movimiento es muy diverso del erasmismo, comparte como ideal de actuación la vuelta a la pureza evangélica. El luteranismo opone a la autoridad espiritual de Roma una religiosidad individualista basada en la interpretación personal de la Biblia.

• Los ataques a la religiosidad tradicional se produjeron también en los países del sur fieles a Roma.

Debido a estos ataques, la Iglesia católica se ve obligada a iniciar su propia reforma, creando un movimiento llamado Contrarreforma, que culmina en la ciudad de Trento. (Noreste de Italia). Para ello convocó el Concilio de Trento con dos objetivos: depurar su espiritualidad y disciplina, y enfrentarse con argumentos teológicos a la Reforma protestante. Este Concilio ecuménico se celebró de 1545 a 1563.

• En las artes durante el siglo XVI, se observa un neopaganismo, es decir, que creen en el politeísmo, con intenciones estéticas y revelador de la nueva atención a lo humano. Utilizan la mitología con sus viejos Dioses desnudos en la pintura y la escultura y sensuales en la literatura, y con el pretexto de manifestar la belleza. Este neopaganismo sustituye al alegorismo medieval.

• EL HUMANISMO:

• Es el

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