Reseña De Tumeremo

RESEÑA HISTORICA

Tumeremo, <En el dialecto de los Indos Guayanos Significa Culebra Pintada> fue el último pueblo fundado por los Capuchinos Catalanes, pese a la oposición del Miguel Marmion, Gobernador de la Provincia de Guayana, en 1784. Marnion opinaba que creando misiones cerca del Esequibo facilitaría el acceso para la conquista, el contrabando y la piratería que en ese tiempo ejercían los Indios Caribes Guerreros y enemigos de los Españoles, sin embargo los capuchinos evangelizadores desobedecieron las sugerencias del gobernador y procedieron a fundar un hato para la cría de ganado que llevaba por nombre Villa de Españoles, luego vino la conformación del pueblo que fue bautizado con el nombre de Tumeremo, el 26 de Enero de 1788, (según datos extraídos de actas Constitutivas fechadas el 25 de Octubre de 1790 en las cuales aparecen todas las referencias del naciente pueblo).

Es Fray Mariano de Perafita quien informa oficialmente a las autoridades superiores la fundación del pueblo, a fin que se le enviaran los ornamentos de consagración, campanas y demás útiles para el funcionamiento cabal de la Iglesia erigida a la "Virgen María", como patrona, bajo la adopción de "Nuestra Señora de Belén", misión que en sus primeros 30 años estuvo poblada por indios guayanos y ascendían a 416 habitantes que vivían de la pesca, la casería y la agricultura, ya que la fertilidad de las tierras y la fauna eran abundantes.

Para el año 1816, en pleno apogeo de la Guerra Independentista, la Misión "Nuestra Señora de Belén", entra en un proceso sí se quiere conflictivo, los Capuchinos de otras Misiones buscan refugio huyendo de los constantes ataques que como consecuencia de la guerra por la Independencia sufrieron Las Misiones del Caroní y poblaciones aborígenes de importantes pueblos de la región del Yuruari, que empiezan a descender en población. La Misión de Nuestra Señora de Belén, para esa época surge como uno de los pueblos misioneros más importantes de Guayana donde el General Manuel Piar se aprovisiona de caballos, mulas, ganado y gente para culminar su obra emancipadora y patriótica.

El 10 de Noviembre de 1982 la Asamblea Legislativa de conformidad con lo dispuesto en el Capítulo IV, Título I, de la Constitución Nacional, Artículo 3º, de la Constitución del Estado y artículos 3, 157 y 158 de la Ley Orgánica del Régimen Municipal agrupa en Distrito los Municipios Foráneos Tumeremo, Dalla Costa (El Dorado) y Urdaneta (Santa Elena).

En el año de 1920, fue construida la primera Iglesia por el Padre Jaime Olivera, esta fue modificada para el año de 1960 por el Gobernador del estado Bolívar Ing. Horacio Cabrera Sifontes, hijo nativo de esta población. En la actualidad a 43 años de modificada se mantiene la misma estructura.

La Plaza Bolívar de Tumeremo, fue fundada en año de 1923 por los mojes Capuchinos y el primer Busto de nuestro Libertador fue colocado en el año de 1978 por un grupo de personajes para esa época: Dr. Matías Carrascos, Sr. Carlos Rosales, Sr. Vicente Latorraca, Sr. Miguel Ángel González Sr. Cipriano Fry. Barrios, Sr. J. Yánez Delgado, Presbítero Jaime Olivera, el pedestal fue construido por Miguel Odreman y Ernesto Pizarro. Este busto fue sustituido el 24 de julio del 2002 por una Estatua Estante de 3,00 metros de altura y el Pedestal de 2 metros de alto. Por el Alcalde Carlos Chancellor Ferrer.

El Embalse San Pedro, construido en el año de 1968 por el ciudadano Presidente de la Republica para esa época Dr. Raúl Leoni y bajo la Dirección del Ministerio de Obras Públicas, a cargo del Ing. Leopoldo Sucre Figarrella hijo nativo de esta tierra. Esta formado por la represa del mismo nombre y que surte de agua potable a la población de tumeremo con una extensión aproximada de 1000 metros cuadrados representa uno de los reservorios de agua mas importantes de nuestro municipio

La primera Casa Rural de cartón piedra fue construida por Marcos Pérez Jiménez como casa de descanso para los maestros en el año de 1955 y estuvo a cargo del maestro Juan Vaquino, esta casa esta ubicada en la avenida Sifontes al lado de la casa del as Monjas. A 48 años de construida todavía mantiene su estructura.

El Muerto de la Carata una historia que se remonta los 100 años. Se tratad e un fantasma que dicen aparece en ocasionalmente en el hato la Carata. Fundamentalmente, el fantasma impresionó los lleneros que iban detrás del ganado o revisaban potreros.

Cuentan que Manuel Rivas "Manuelote" encarga del hato la Carata a J. M. Matos. Manuelote no creía en fantasmas ni en nada. Un día, Manuelote observa que se le ha extraviado un becerro y resuelve irse en su caballo a buscarlo. Se dirige a las bastas sabanas de su hato. En medio de un pequeño bosque se le presenta un hombre extraño. Un hombre a caballo, elegantemente vestido de blanco y le pregunta a manuelote.

---Que busca usted en estas sabanas que son mías. Donde está usted, Matos, es mío. El becerro ya esta el cerro. Dígale a Matos que toda esta sabana es mía. El hombre sintió un fuerte frío y todo el ambiente se puso de olor a azufre. Y vio como los árboles se volteaban. El caballos e espantaba.

Pero Manuelote no aprendió a respetar los visitantes del más allá. Y se reía del a gente por que le prendía velas al ánima de un viejo vendedor de loterías que para muchos resulto ser milagroso. Se reía de quienes le prendían velas a Maromero. Un día cuando Manuelote caminaba por un camino le salió Maromero y le dio cuatro cuerazos. Manuelote corrió casi desmayado hasta la casad e Matilde Salazar. Después que le pasó el susto, Manuelote recomendó prenderle velas a Maromero. La tumbad el viejo vendedor de loterías permanecía encendida por las velas que le llevaba Manuelote.

Tumeremo vivió en el comienzo del Siglo pasado su época florida por el privilegio que le daba el balatá y el oro.

El balatá era el producto extraído de un espinoso árbol conocido como el purgo. Y el hombre de la época, guayare en lomo avanzaba entre la selva trepando el tallo de este árbol. Fue el purguero quien surcó caminos y día a día, a pie, en mula ó ha caballo bajaba de la selva con la pasta a vendérsela a los almacenes que había prestos para comercializar este producto muy solicitado para la fabricación de goma, cauchos y otros. Juan Manuel Sucre y Carlos Miguel Rosales formaron uno de los almacenes de mayor prestigio de la época. Fue el almacén La The Balatá Company.

Otros forjadores de comercios de la historia fue Chikle Rassi, padre de Anís Rassi. El almacén se llamaba La Tacita de Plata.

En el corazón de Tumeremo estaban ubicados estos negocios que vendían y compraban todo. Estaba también

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