Tiahuanaco

Factores que contribuyeron al periodo de decadencia de la Cultura Tiahuanaco.

Dedicatoria:

A nuestros padres que nos brindan su

apoyo incondicional

esmerarnos cada día

para ser unas mejores personas

para el futuro de la sociedad.

Agradecimiento;

El presente trabajo va dirigido con una expresión

de gratitud a nuestra profesora Lic . Norma Rueda Ñopo

por compartir sus conocimientos motivándonos día a día

por comprender la Realidad Peruana ya que de esta forma

valoramos nuestra cultura y conocemos mucho más de esta.

A Dios por brindarnos salud y paciencia para no decaer ante

nuestros errores logrando alcanzar todas las metas planteadas mediante

el esfuerzo continuo y la superación como futuros profesionales sin

olvidar el respeto que nos engrandece como personas .

INTRODUCCIÓN

Cuando los exploradores del siglo XVI descubrieron Tiahuanaco, asumieron haber encontrado una ruina Inca perdida, más tarde los arqueólogos determinaron que la estructura central del lugar ya había sido construida para el año 600 a.c es decir cinco siglos antes que los incas aparecieran en Sudamérica. La presencia de monolitos y arcos de piedra, etc.

Por su parte, Arthur Posnansky, sostiene: “Como Tiahuanaco era en aquel tiempo el centro político-religioso más importante del continente, allá iban a peregrinar y a rendir tributo una multitud de grupos de razas hasta de las lejanas comarcas.

”Entre ellos acudían los que estaban sometidos y otros que eran atraídos por la gran fama y prestigio que gozaba este lugar; fama que se extendía hasta los más lejanos centros. Por eso es que encontramos en las excavaciones esqueletos de una multitud de grupos humanos, cada una de ellos con su alfarería, sus instrumentos, armas, etc., originales y típicos distintos de los subgéneros de Tiahuanaco, por ello la problemática surge del interés de investigar los factores que contribuyeron a la decadencia de esta gran Cultura.

MARCO TEÓRICO

ORIGEN:

La cultura Tiahuanaco (llamada también Tiwanaku): Es una cultura perteneciente al 2º Horizonte cultural medio "Gran fusión cultural". La Cultura Tiahuanaco (0 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado impresionantes vestigios arqueológicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza de León en el siglo XVI, pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Hule, a comienzos del siglo XX. Estudiosos posteriores y renombrados de esta cultura han sido elaborados por bolivianos como Carlos Ponce Sanjinés y el estadounidense Wendell Bennett.

Desde comienzos de nuestra era y durante 1200 años, se desarrolló el estilo Tiahuanaco. Su forma inicial o “Tiahuanaco Temprano”, tiene fecha entre 0 y 600 d.c. Su auge o periodo “Tiahuanaco clásico” tiene fecha entre los 600 y 900 dc y su gran extensión pan andina, que corresponde al “Tiahuanaco expansivo”, entre 900 y 1200 de muestra era.

1.1 Ubicación Geográfica:

Esta cultura estuvo ubicada a 3842 m.s.n.m. de altitud al Sur del lago Titicaca, la zona del altiplano albergó a una de las tradiciones que aportaría las semillas del primer fenómeno imperial en esta parte del continente "El imperio Huari". Por su carácter expansivo Tiahuanaco abarco territorios de Perú, Chile y Bolivia pero principalmente se desarrolló en el Altiplano Perú - boliviano.

1.2 Medio Geográfico:

La sociedad Tiahuanaco se desarrolló en la meseta del Collao (a 3.800 m.s.n.m.), en el altiplano peruano-boliviano. Esta zona se caracteriza por ser un ambiente de puna plana con un clima seco y muy frío. Asimismo, está cubierta por una vegetación particular: pajonales de ichu, pequeñas hierbas, arbustos enanos y unos hermosos bosques de queñoal y quishuar, que son los únicos árboles que resisten este duro clima. El territorio posee además una fauna muy original compuesta por vizcachas, auquénidos, zorros, pumas, lechuzas, búhos y cóndores. Dentro del altiplano se encuentra el lago Titicaca (el lago navegable más alto del mundo). Debido a que las aguas del lago absorben el calor del día, sus orillas son más cálidas que el resto de la meseta. Por esta razón, en esta zona se desarrolla un microclima muy especial llamado puna húmeda. Debido a este microclima, la mayoría de la población se concentra a las orillas del lago. En cambio, lejos del lago hace más frío y las condiciones de vida son más difíciles. En esta puna seca crecen muchos pastos naturales.

1.3 Patrón de Asentamiento:

Durante el periodo urbano (fases III y IV), la cultura tiahuanacota desarrolló importantes centros urbanos e incluso se expandió fuera del valle de Tiwanaku:Khonkho Wankane en el valle inmediato al sur, Lukurmata y Pajchiri al norte deTiwanaku, y Ojje en la península de Copacabana son 4 ciudades que cuentan con plataformas aterrazadas, patios hundidos y monolitos. Además existieron un número todavía no calculado de enclaves fuera de la meseta del Collao, sólo en el sur del Perú (departamentos de Tacna y Moquegua)en el año 2000 se contabilizaron 20 enclaves permanentes atribuidos a la cultura Tiahuanaco

HISTORIA

2.1 Culturas influyentes: La cultura huarpa tuvo gran influencia en los orígenes de Tiahuanaco, esta cultura mantuvo relaciones muy estrechas con la cultura Nazca. La cultura Huarpa fue un activo miembro del comercio, esto se sabe porque los huarpas (Ayacucho) comerciaron con la cultura Nazca (Ica), intercambiando productos y materias primas y de igual manera intercambiando sus artes y costumbre. Un poco después aparecen evidencias de contactos con tiwanaku(Tiahuanaco),que durante el siglo VI se convertirán en un rasgo importante de Ayacucho , dando origen a lo que estamos llamando wari (Huari).

2.2 Desarrollo: Tiahuanaco fue la cultura más longeva del área andina, por tanto la periodización evolutiva tuvo distintas teorías y postulados que han ido variando a lo largo de la historia. En un principio Wendell Bennett dividió a Tiahuanaco en tres periodos denominado: temprano, clásico y decadente. Esta división cronológica fue replanteada con estudios posteriores. Basándose en la división de Benett, Wallace definió al periodo tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya.

Posteriormente Ponce Sanjinés propuso una cronología en 5 fases, las dos primeras anteceden al periodo temprano que había planteado Bennett y corresponden al periodo formativo tardío de América, posteriormente denominado periodo aldeano. El territorio Tiahuanaco fue fundado aproximadamente en 1500 a. C., como una pequeña villa, y creció a proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en el sur de los Andes. En su máxima extensión, la ciudad cubría aproximadamente 6 km², y tuvo un máximo de 40 000 habitantes. Colapsó repentinamente aproximadamente en 1200. La ciudad fue abandonada y su estilo artístico se desvaneció.

Se reconocen los siguientes periodos:

Aldeano: Épocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.

En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado por una pequeña aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeñas calzadas unían las viviendas. No se han encontrado vestigios de arquitectura religiosa o monumental, ni tampoco hay indicios de que existieran clases sociales. Los enterramientos se realizaban directamente en cestas de piedra. Los cuerpos hallados indican que se practicaba la deformación craneana. Su economía se basaba en el cultivo de papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como "chuño"; así mismo se cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticación de la llama lo que permitió el pastoreo; formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la textilería y su carne servía de alimento. Mantenían un comercio suplementario a través del intercambio de flechas de obsidiana tan características de la cultura Wankarani. Se traía la sodalita para la manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento; también se traía helio basalto de las canteras de Querimita. Se conocía el cinabrio, cuyo color rojo se utilizaba en los entrenamientos. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. Así mismo se trabajaba el oro y la plata. En el periodo aldeano hay dos tipos de cerámica, uno de ellos -que tiene similitud con la Pucara- es incisa y pintada de color marrón, rojo y blanco sobre fondo castaño claro. Son notables las vasijas

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