VISITA AL MUSEO DE CERA “MUSEO ALBERTO MENA CAAMAÑO”

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

CARRERA DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA

ANÁLISIS SOCIECONÓMICO

JOHANNA SANDOVAL

CA3-6

INFORME

VISITA AL MUSEO DE CERA “MUSEO ALBERTO MENA CAAMAÑO”

El día martes 22 de abril del presente año nos dirigimos los miembros del curso CA3-6 al Museo Alberto Mena Caamaño ubicado en el Centro Histórico de Quito en el cual se encuentran los próceres de la independencia y forman parte de la historia de Quito.

Así empezó nuestro recorrido en el que la guía nos comentaba cuando Quito era  España y había 4 Virreinatos en América el virreinato de Nueva España, Virreinato de Nueva Granada, Virreinato de Lima-Perú y Virreinato de Rio de la Plata con sus 2 capitanías principales en Venezuela y Chile, se dieron las reformas borbónicas y los  virreinatos se dividen en provincias y en 1563 se crea la Real Audiencia de Quito con la cedula real y se dan las clases sociales en la colonial como primer instancia se encontraban los CHAPETONES, seguidos de los CRIOLLOS , los MESTIZOS y luego los indígenas pero sobre ellos se encuentran los negros pero ellos no se les ponía en la pirámide social. De ahí observamos una maqueta de Quito en el siglo 18 y este conformaba lo que es el centro histórico hoy en día el limite al norte era la Iglesia del Belén es la primera iglesia de Quito, al Sur el Panecillo, al oeste las faldas del Guagua Pichincha y al este la iglesia de San Marcos.

Ingresamos a la sala de Ciencias y Saberes donde se hacían expediciones científicas realizadas por España para conocer la geografía que américa tenía e incorporarla al conjunto español para ello contaron con científicos españoles, franceses, españoles y locales, de ahí fuimos a la misión geodésica española en donde se hacían cálculos del  meridiano terrestre estudios topográficos y para comprobar la teoría de Isaac Newton de que la tierra era achatada en los polos y ensanchada en la línea ecuatorial, también vienen a descubrir la vida y costumbres de los quiteños y traen la llamada moda francesa que son los pantalones cortos, chaquetas tres cuartos, camisas de seda y sus zapatos tenían una solo horma.

Se crea la Universidad de los Agustinos que daban la cátedra de filosofía, geografía y derecho canónico esta cerro por que se otorgaban los títulos con facilidad, la Universidad de San Gregorio Magno, era de los Jesuitas y era pagada lo cual la cierran por la expulsión de los jesuitas, otra fue la Universidad Santo Tomas de Aquino y era de los Dominicos esta se fusiona para formar la Universidad Publica Santo Tomas de Aquino y en 1826 la llaman Universidad Central de Quito, para luego en 1836 con el gobierno de Vicente Rocafuerte ser llamada Universidad Central del Ecuador hasta la actualidad.

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Entramos a una representación de la primera biblioteca pública de Quito en la que se encontraba Francisco Javier de Santa Cruz Espejo, el mismo que a los 17 años saco su primer título de Teología, a los 20 título de doctor, posteriormente como abogado, literario, periodista, político y también fue escultor ya que tenía antepasados que eran picapedreros y escultores, el hace Primicias de la Cultura de Quito en 1792, ahí mismo estaba su hermana Manuela Espejo quien creo un artículo sobre los derechos de la mujer y la equidad de género, pero no escribió con su nombre sino como anónimo. Espejo fue el primer prócer con ideas de libertad y sus discípulos iban poniendo una especia de mantos o banderas rojas por las 7 cruces que decían: “LIBRES SEREMOS BAJO LA CRUZ SALVADORA DESPUÉS DE HABER ALCANZADO EL PROPÓSITO SANTO DE GLORIA Y FELICIDAD”

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Entramos a un pequeño cuarto donde hablaba sobre la Revolución de los Estancos en la que la corona española cobraba el 2% al aguardiente que perjudicaba a los comerciantes artesanales ya que no podían comercializar entre ellos y menos con otras ciudades solo lo podían hacer con los españoles lo que causo enojo en los quiteños quienes se liberaron y fueron a la fábrica de Santa Bárbara donde estaba guardado el excedente de aguardiente y lo quemaron.

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En 1808 empezaron los primeros movimientos de independencia  en la hacienda Chillo Compañía propiedad de Juan Pio Montufar en ella se discutieron los acontecimientos que estaban sucediendo en España con motivo de la invasión napoleónica, así como la crisis socioeconómica que vivía gran parte de la Audiencia a causa de las reformas Borbónicas en dicha reunión se encontraron infiltrados que llevaron la información a la autoridad y los encerraron por tres meses en el convento de la Merced, pero Rosa Montufar hija de Montufar quemo la evidencia por lo que tuvieron que soltarlos por falta de pruebas. En la casa de Manuela Cañizares, se reunieron Juan de Dios Morales, Juan Larrea, Juan de Salinas, este último va a pedir ayuda a las tropas quiteñas pero estas temerosas se reúsan y Manuelita con cuchillo en mano les dice “HOMBRES COBARDES NACIDOS PARA LA SERVIDUMBRE DE QUE TIENEN MIEDO, NO HAY TIEMPO QUE PERDER “

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