Antropología Política

José R. Llobera

Antropología política

El texto muestra diferentes enfoques acerca de la antropología política, y cómo a través de la historia por medio de diversos estudios se ha intentado explicar su funcionamiento; algunos de los autores de los que se hace mención en este estudio son los siguientes:

M.G Smith fue el primer antropólogo en crear una distinción útil entre gobierno y política, lo cual fue importante para toma de decisiones en el área política y administrativa.

Otra de las teorías que se mantienen al respecto, está a cargo de Maine, quien sostenía que las relaciones de parentesco siempre han existido, y que incluso en la antigüedad por medio de estas relaciones es qué se llevaba a cabo la acción política. Por el contrario algunos autores como Lowie creían que lo que mantenía la integración política eran las asociaciones.

A lo largo de la historia se han encontrado diferentes formas de gobierno algunas de estas, son organizadas en Estados centralizados, en los que se distinguen claramente los puestos políticos, así como sus niveles de autoridad y de comunicación.

Las sociedades, según se creía, tenían cómo fin el mantener la unidad y el orden, otro de los puntos de los que se hace mención es el de la sociología del conflicto de la que se han realizado diversos estudios, en el cual se expone que el conflicto es parte fundamental de las sociedades pues estas luchan por mantener una posición de mayor poder.

Uno de los mayores retos para la antropología y la antropología política son la reunión de datos, pues aun en la actualidad existe el gran dilema acerca de que es lo que debe abarcar en cada área como parte de su estudio, además de lo anterior no existen los elementos conceptuales necesarios para la correcta elaboración de las investigaciones, es de suma importancia según el texto la realización de tales conceptos que sin duda alguna ayudaran entender la complejidad de los fenómenos políticos.

Para Cohen el objeto de estudio de antropología política radica principalmente a los sistemas políticos, abarcando desde el nivel familiar hasta los grandes imperios con estructuras de gobierno central.

La gran disyuntiva se encuentra en saber que es político y qué no lo es; esto es porque no puede hablar del sistema político como tal en una sociedad, puesto que no es un rasgo especial en la vida social.

Para tomar a la actividad política como un sistema se debe hacer ciertas suposiciones al respecto, tales como: a) un sector posee unidades; b) están interrelacionadas; c) los grupos de unidades dentro del sistema se influyen en formas conocibles; d) hay relaciones conocidas y conocibles entre el sistema con otros sistemas. Según Lobera “sistema” es un ardid analítico para separar de su contexto un conjunto de fenómenos que se desean estudiar.

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