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Análisis del Gran diseño de Stephen Hawking - Capítulos 1 al 3


Enviado por   •  13 de Diciembre de 2019  •  Reseñas  •  1.086 Palabras (5 Páginas)  •  807 Visitas

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En el libro de Stephen Hawking, "El Gran Diseño" podemos notar que el autor y sus colaboradores hablan de las múltiples incógnitas que se fórmula el ser humano y como se busca responder dichas dudas existenciales dada su naturaleza curiosa, acerca de las diferentes leyes que rigen al universo siendo todo en el mundo moderno con diversas teorías que surgen a medida que transcurren los años, siendo profundizada a través de los diversos capítulos. Todo esto con un objetivo claro, el cual es proporcionar posibles respuestas a los descubrimientos y los progresos teóricos recientes, que nos conducen a una nueva imagen del universo y de nuestro lugar en él, muy diferente de la usual, ya que cambia nuestro modo de ver las cosas y nos lleva a nuevos conceptos bastante amplios.

En el capitulo I, como se mencionó previamente surgen preguntas que correspondían a la filosofía; ¿Cómo podemos comprender el mundo en que nos hallamos? ¿Cómo se comporta el universo? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad? ¿De dónde viene todo lo que nos rodea? ¿Necesitó el universo un Creador?. Pero, en este punto, el autor se refiere a esta como una ciencia muerta que ha sido opacada por la física moderna, la fisica clasica, la física cuántica, y las múltiples teorías de la ciencia; púes hace notar los movimientos de los cuerpos y su lugar en el universo. Habla de la teoría de Feynman, el cual se refiere a que un sistema no solo posee una historia, sino que, al contrario, posee múltiples historias todas diferentes: Sin embargo, la visión ingenua de la realidad no es como aparenta, y no todo los datos se pueden obtener a través de la simple observación como se pensaba antes, para ello es necesario adoptar una posición denominada "realismo dependiente del modelo" que se basa en la idea de que nuestro cerebro asimila los datos y los organiza construyendo un modelo del mundo(En otras palabras recopilar información). Allí es donde entra la "Teoría M" la cual es una combinación de múltiples propiedades de diferentes teorías pero todas ellas pueden ser consideradas como aspectos de la

misma teoría subyacente.

Según la teoría M, existe no solo un universo, sino múltiples universos que fueron creados de la nada, sin la intervención de ningún Dios o Ser Sobrenatural; cada universo es independiente aunque puede converger con el nuestro a pesar de que puede cambiar en cierto punto del tiempo, allí podríamos hacer notar el "efecto mariposa" que, según él, dadas unas circunstancias peculiares del tiempo y condiciones iniciales de un determinado sistema dinámico caótico (más concretamente con dependencia sensitiva a las condiciones iniciales) cualquier pequeña discrepancia entre dos situaciones con una variación pequeña en los datos iniciales, cabe resaltar que sin duda alguna y sin explicación científica, acabará dando lugar a situaciones donde ambos sistemas evolucionan en ciertos aspectos de forma completamente diferente.

En el capítulo II, nos habla de las diferentes perspectivas que poseía la humanidad respecto a los distintos fenómenos que ocurrían en su época que eran inexplicables dados sus conocimientos, por lo que entonces le atribuían dicho fenómeno a la acción de un "Dios"; Como es el caso de la mitología Vikinga, donde "Skoll y Hati" cazan al sol y la luna provocando un eclipse. Al igual que con el resto de los fenómenos, se le atribuía  a un Dios, o a lo que lo ocasionaba el "haber ofendido a los Dioses" ya fuere alguna enfermedad o terremoto, erupción volcánica, entre otros. A su vez, en ocasiones le atribuían la culpa a un individuo normal en especifico, pues la naturaleza del hombre busca hallar maneras de acusarse a si mismo. Con el paso del tiempo, el ser humano se percató de que esto no era por la intervención "Divina" sino que ocurría después de un determinado ciclo de tiempo, gracias a ello se empezó a entender las diferentes "leyes de la naturaleza". Luego se entendió que la idea de que el mundo puede ser comprendido, y de que los complejos

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