DE ONCE LIBROS EN ESPAÑOL

ANALISIS CRITICO

DE ONCE LIBROS EN ESPAÑOL

SOBRE LA HERMENEUTICA

por Robert E. Meyer

Esta obra ha sido escrita durante la preparación de las clases de hermenéutica avanzada, enseñada en el Seminario Bautista del Perú. Agosto de 1995

CONTENIDO

1. Berkhof, Luis. Principios de Interpretación Bíblica.

2. Fountain, Thomas E. Claves de Interpretación Bíblica

3. Hartill, J. Edwin. Manual de Interpretación Bíblica.

4. Lund, E. Hermenéutica.

5. Martínez, José M. Hermenéutica Bíblica.

6. Pentecost, J. Dwight. Eventos del Porvenir.

7. Pinkston, Otis J. Principios de Interpretación Bíblica.

8. Ryrie, Charles C. Dispensacionalismo Hoy.

9. Terry, M. S. Hermenéutica Bíblica.

10. Trenchard, Ernesto. Normas de Interpretación Bíblica.

11. Turnbull, Rodolfo G. Hermenéutica.

1. Berkhof, Luis, trad. Samuel Vila. Principios de Interpretación Bíblica. Grand Rapids: Tell, n.d, 201 pp.

Capítulo I. HISTORIA DE LOS PRINCIPIOS HERMENEUTICOS (pp. 13-18)

En este capítulo Berkhof presenta una breve pero valiosa historia de la hermenéutica en los tiempos antes de Cristo.

Capítulo II. HISTORIA DE LOS PRINCIPIOS HERMENEUTICOS EN LA IGLESIA CRISTIANA (pp. 19-43)

Esta sección es bastante extensa y en general, buena. No es del todo satisfactoria su separación entre la interpretación "Gramatical" (p. 36) e "Histórica" (p. 37). Berkhof no menciona lo gramático-histórico, tal vez por su posición doctrinal Reformada.

Capítulo III. OBJETO DE LA HERMENEUTICA SACRA (pp. 45-77)

(p. 51) No estoy de acuerdo con el autor cuando dice que no hay gran diferencia entre traducir a 2 Timoteo 3:16 "'Toda Escritura es dada por inspiración de Dios y es provechosa...'. Y otros: 'Toda Escritura dada por inspiración de Dios es provechosa...'". La última implica que hay Escritura NO inspirada.

(p. 52) Parece que considera que la inspiración verbal y la inspiración plenaria son palabras casi sinónimas. Para mi, son distintos aspectos de la inspiración. En la página 56 él las usa como sinónimos.

Capítulo IV. LA INTERPRETACION GRAMATICAL (pp. 79-134)

Este capítulo es muy extenso y muy valioso. Tiene un problema de escatología (p. 88) cuando niega que I Tesalonicenses 4:16 se refiere a una resurrección distinta de lo que los reformados llamarían una resurrección general.

Capítulo V. LA INTERPRETACION HISTORICA (pp. 135-158)

Este capítulo está bien.

Capítulo VI. LA INTERPRETACION TEOLOGICA (pp. 159-201)

(p. 179) Uno de los puntos de vista que Berkhof recomienda evitar es el "adoptado por las sectas de nuestros días, a saber, que 'la profecía no es sino la historia de sucesos que tienen que ocurrir'. Desde este punto de vista la profecía debe ser estudiada como Historia Sagrada y tiene que esperarse confiadamente un cumplimiento literal de la misma." Nosotros pertenecemos a una de estas "sectas". Berkhof nos pone en la misma categoría, con los que uno debe evitar, como a muchos racionalistas.

(p. 181) "El elemento tiempo es una cosa que apenas cuenta en los profetas;" según el autor, pero no explica la razón por que lo dice. Para nosotros el elemento "tiempo", sí, es muy importante en muchas profecías.

(p. 186) Tratando de la profecía, Berkhof dice, "Debe suponerse, por el contrario, que si deben ser cumplidas en una dispensación futura tiene que suprimirse toda idea de un cumplimiento exactamente literal y detallado." El no se profundiza en cuanto a este asunto, como lo hacen algunos otros autores, pero nos muestra lo suficiente para indicar que no cree en un cumplimiento literal.

COMENTARIOS SOBRE EL LIBRO

En general es un muy buen libro. Uno puede considerar este libro como más filosófico que práctico en su énfasis. Sería un excelente libro complementario para los libros de Pinkston y Hartill.

2. Fountain, Thomas E. Claves de la Interpretación Bíblica. México D. F: Publicaciones de la Fuente, 1957, 160 pp.

PROLOGO (pp. 7-8)

El autor dice que su obra es, "...no tan elemental como el del Dr. Lund ni tan profuso como la traducción que se ha hecho de la obra del Dr. M. S. Terry."

PREFACIO (pp. 9-10)

El autor es egresado del Columbia Bible College.

PRIMERA PARTE

I. OBSERVACIONES PRELIMINARES SOBRE LA INTERPRETACION BIBLICA (pp. 15-22)

(p. 16) "De manera que, para interpretar la Biblia adecuadamente, se presupone el estudio de muchas otras asignaturas aparte de lo que corresponde usualmente a la hermenéutica."

(p. 21) "No todas las reglas presentadas tendrán aplicación en todo caso." "No todos los textos necesitarán alguna interpretación especial, ya que la gran mayoría de ellos serán perfectamente comprensibles a personas de normal inteligencia." He aquí dos observaciones muy importantes.

II. EL ESPIRITU CORRECTO (pp. 23-23)

Buenas observaciones.

III. EL METODO CORRECTO (pp. 27-35)

(p. 27) "El método correcto se ha determinado mediante un proceso de eliminación."

(p. 30) El autor presenta un poco de la historia de la hermenéutica, pero no mucho.

IV. EL SIGNIFICADO DE PALABRAS INDIVIDUALES (pp. 37-41)

Este es un tema muy importante y hace mucha falta en el libro por Pinkston.

(p. 40) Aquí el autor pone en duda el uso de la palabra bautizo, en su uso en Marcos 7:4.

V.

...