El Nacimiento De Las Ciencias Sociales

Reseña la historia de las ciencias sociales (1997)

Autor: Immanuel Wallerstein

Las ciencias sociales más que una historia un proceso

Si tratamos de reconocer el origen de lo que actualmente conocemos como ciencias sociales no encontraríamos respuesta alguna, ya que lo que conocemos de esta es muy preciso o tal vez no lo es tanto, teniendo en cuenta lo que el autor nos plantea en la lectura se puede observar una clara evidencia de que las ciencias sociales son una derivación de una derivación de la otra, ya que estas surgen de la filosofía, siendo esta una forma de conocer la verdad sobre el mundo una verdad que solo estaba abierta a aquellos que podían acceder a ella deforma intelectual, encontrando una discusión con los teólogos quienes cuestionaban el poder de los filósofos al afinar que era lo verdadero y que no, que era lo bello y como el arte influía en la concepción de belleza, este abrebocas nos demuestra que las ciencia sociales son extensas y existen muchas derivaciones de estas.

Es en este sentido que entendemos las ciencias sociales como un proceso dentro de la historia ya que si entramos en un análisis detallado de los pasos que dio según la lectura planteada por Wallerstein se observa como en el siglo XVIII dicha discusión entre teólogos y filósofos cuestionaba quien tenía la razón o no se da la apertura al concepto y termino científicos ya que estos reconocían al igual que los otros la verdad, “por primera vez, se dio un divorcio entre la ciencia y la filosofía” (wallerstein,1997.11) dando nacimiento a dos culturas en el siglo XX la cultura filosófica, humanista y la cultura científica natural, siendo estas unas de las muchas transformaciones que comenzaba a sufrir el termino ciencias sociales.

Por otra parte y no menos importante que la transformación de ciencias sociales encontramos en este mismo siglo la construcción de lo que conocemos actualmente como universidad un aspecto importante en cuanto al nacimiento de las llamadas facultades cada una enfatizada a una rama de estudio concreto de la sociedad o para la sociedad, donde se encontraron ramificaciones dentro de ellas como en la facultad de filosofía donde existía un estudio en las ciencias naturales y otro en las ciencias puras como las humanidades, las artes y las letras. Arrojándonos a pensar que tal vez la construcción de una identidad intelectual frente a una ciencia o estudio específico requiere de esfuerzo y ayuda en diferentes aspectos y miradas.

Dentro de ese cambio en el que los sujetos tienen que asimilarlo como algo normal ante hechos como el cambio social y político, a la vez que se construía una soberanía del pueblo, la cual dentro de una normalidad busca respuestas y transformación en los cambios sociales, siendo este el hecho que parte el

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