Identificar La Existencia De Cultura Emo

EPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

NÚCLEO ACADÉMICO TÁCHIRA

LA PRESENCIA DE LA CULTURA EMO EN JOVENES PREADOLESCENTE

Autores: Alexis E. Valentiner R. C.I. 10.352.731

Ira R. Abril R. C.I. 12.252.179

Lisbeth Contreras R. C.I. 11.493.844

San Cristóbal, Agosto 2009

INDICE GENERAL

p.p

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………… 1

CAPITULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del problema……..………...................................................2

Objetivo General……………..……………………………………………..4

Objetivo Específico………………………………….………….................. 4

Justificación e Importancia……………………………...…………….…...4

CAPITULO II

Antecedentes……………………………………………………....................5

Marco Teóricos………………………..……………………..........................6

Hipótesis…………………………..………….……………............................8

Comportamiento de los niños de 6º en la escuela “Edo. Miranda”………9

Conclusiones………………………………………………………………..10

Recomendaciones…………………………………………………….……..11

Referencia Bibliogràficas…………………………………………………..12

INTRODUCCIÓN

Hoy en día en la sociedad venezolana se ha visto influenciada por las culturas de otros países, motivado al avance técnológico como lo es el internet y también a través de los medios de comunicación como lo son los Tv. Cables; llegando directamente a los niños y adolescentes que son los protagonistas primordiales de

absorver rápidamente estas inluencias e información.

Es por ello, que la presencia de la cultura EMO, en la sociedad venezolana y sobre todo en las instituciones educativas vienen tomando fuerza en los niños y adolescentes, motivado a que en esa etapa; ellos tratan de buscar una identidad propia y más cuando no se tiene una buena base familiar, en donde se les transmiten los valores, afecto y sentimientos.

De acuerdo a lo mencionado, el interés principal de la investigación, es evaluar el comportamiento de los jovenes preadolescentes en donde la influencia de la cultura EMO, se observa como una moda o filosofía.

Cabe resaltar que esta monografía está estructurada en 2 capítulos, donde el primero posee el plenteamiento del problema; donde se describe el problema de estudio, el objetivo general y específicos, la justificación e importancia.

Finalmente el segundo capítulo contiene los antecedentes de trabajos similares de otros autores interesados en dicho tema, también las bases teóricas; las cuales dan a conocer las opiniones de diferentes autores, lo que permite sustentar la investigación, continuando con la hipótesis de un trabajo efectuado en la escuela “Edo Miranda” en capacho, para cerrar con las conclusiones y recomendaciones.

CAPITULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema

La cultura EMO, nace en los Estados Unidos a mediados de los años 80, a través de un género musical denominado HardCore donde empieza a masificarse por todo el mundo y por el contenido emociona

y expresivos de sus letras, todos sus seguidores comenzaron a buscar su propia identidad logrando diferenciarse de las otras Tribus Urbanas.

Por lo expuesto anteriormente, la sociedad venezolana, se ha visto influenciada por esta cultura ya que los niños y adolescentes, se estan vistiendo y peinando como los EMO, pero el trasfondo de esta cultura, radica por un problema social que nace desde la base familiar, por la falta de afecto hacia los niños. Por tal motivo en la adolescencia ellos buscaran por sus propios medios ese afecto que le hace falta y por tal motivo según Michell Maffesoli (1990) comenta:

“ Cuando el sentimiento y la emoción sustituyen a los ideales de la razón, y a la lógica de la identidad, sucede la lógica del afecto, hemos entrado en la era de las tribus”.

Por lo anteriormente expuesto, se puede reflexionar que hoy en día, se esta viviendo en la sociedad venezolana, esa era de las tribus, y Maffesoli no solamente se refería a los EMO, sino a la cantidad de Sub-Grupos que se está conformando en la sociedad entre ellos podemos mencionar: emo, gays, lesbianas, metaleros, rockeros, punk, prostitutas, entre otros. Siempre buscando la necesidad de afecto que no tuvo en la etapa de la niñez.

Sin embargo, Albert Bandura (1967):

Demostró que el modelado, conocido también como imitación o aprendizaje observacional, es la base de una gran variedad de conducta en los niños. Reconociendo que los niños adquieren respuestas favorable y no tan favorables, simplemente por estar

viendo y escuchando alos que están alrededor de ellos.

De acuerdo a este planteamiento, entonces se puede afirmar que los niños y adolescentes estan copiando de la cultura EMO, es su forma o manera de vestirse para imponer una moda, con desconocimiento de lo que significa esa cultura y el trasfondo que trae.

Cabe destacar, que de continuar este tipo de conducta, sin el conocimiento

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