Paradigmas Investigativo

INTRODUCCIÓN SOBRE LOS GRANDES PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN

Según Guillermo Briones, el concepto de paradigma abarca no solo la metodología para la solución de problemas de conocimiento, sino las teorías básicas de una ciencia. Su énfasis está en lo metodológico, (tipos de diseño construidos en un paradigma) cuantitativo y cualitativo según su proceso de investigación.

Los métodos cuantitativos y cualitativos en ciencias sociales tienen una historia larga en la construcción de los saberes: investigación nomológica – ideográfica; investigación sociometría – etnometodológica; investigación experimental – naturalista (Cook y Reichardt, 1986).

El racionalismo y el empirismo han ventilado sus diferencias del origen del conocimiento a través de los tiempos. La esencia del conocimiento, objetivismo y subjetivismo o realismo e idealismo, han abordado el problema fundamental en el debate de la investigación social actual, y ha contemplado también la discusión sobre las especies de conocimiento: intuitivo (Bergson, Husserl, Dilthey) frente al discursivo de los racionalistas. Actualmente, el debate se expresa entre dos visiones del mundo social: la neopositiva y la teoría critica social.

Los paradigmas empírico-analítico y cualitativo- interpretativo asumen durante largo tiempo posiciones mutuamente excluyentes reclamando ser la vía hacia el conocimiento científico; hoy existen acercamientos de los métodos cuantitativos, objetivos, discursivos, explicativos y positivos; y los cualitativos, subjetivos o intersubjetivos, intuitivos, fenomenológicos, comprensivos o naturalisticos.

Campbell, considera los modos de conocimientos cualitativos como humanísticos y refiriéndose a estudios evolutivos afirma: “ Ha de tomarse en consideración el empleo de historiadores, antropólogos y sociólogos cualitativos profesionalmente adiestrados. La historia narrativa es una parte indispensable del informe final y en su preparación se deberían utilizar los mejores métodos cualitativos.” Afirma también que el estudio etnográfico de casos puede verificar proposiciones teóricas y hace sugerencias para perfeccionar procedimientos cualitativos.

Lo importante para la ciencia es reafirmar la búsqueda de explicaciones y descubrimientos, acudiendo al ingenio de la mente y a la sistematización de instrumentos de apoyo.

Bachelard (1973): “ Hay otra razón que acentúa el valor de los métodos múltiples, otra razón que, a pesar del movimiento de sus métodos, da a la ciencia moderna una feliz estabilidad. Es el hecho de que cualquier crisis profunda en el método es inmediatamente una conciencia de la reorganización del método”.

Jaime Jaramillo U. (1994).”Todos tenemos

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