Strasser resumen

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En principio se pregunta ¿Qué es el hecho? Dice que el término HECHO y MÉTODO son solidarios, es decir que uno no puede sin el otro. Plantea que hay una MISERIA y GRANDEZA del hecho.                                                                            

En la primera parte se sirve de HUSSERL y dice que es un Jano Bifronte porque una cara mira al pasado y otra mira al porvenir, es decir Husserl tiene sus raíces en la tradición intelectual del s.XIX pero que inaugura la renovación del s.XX y que incluso es un crítico despiadado respecto de la vida científica de su época.

Se sirve de Husserl por la crítica que hace al FISICALISMO POSITIVISTA, a cierta posición en ciencia. Va en contra del proyecto moderno que afirma que “se puede construir una naturaleza objetiva eliminando al sujeto”.

Strasser sigue la reconstrucción histórica que Husserl realiza para denunciar la INGENUIDAD FILOSÓFICA.

Dicha crítica la dirige al neopositivismo, no al positivismo, es decir a cierta reducción positivista de la idea de ciencia. Se refiere a esos pensadores que están fascinados por el éxito del MÉTODO MATEMÁTICO en física. Ellos consideran que “solo la ciencia es la que estaría en condiciones de construir un mundo objetivo”, es decir que si solo se trabaja con el método matemático en ciencia se va a poder construir un mundo objetivo y así alcanzar objetividad en ciencia.

Husserl dice que esto inicia en la MODERNIDAD, que este punto de partida lo vamos a llevar a la modernidad, a lo que es el proyecto y la idea de GALILEO GALILEI.

En la modernidad comienza la aplicación sistemática del MÉTODO MATEMÁTICO GEOMÉTRICO a la exploración de la naturaleza. El hombre pasa de contemplar, descubrir y clasificar la naturaleza según el orden de los sentidos a empezar a pensarla según el orden de la razón, es decir, que aplica a la naturaleza el método matemático, la empieza a medir y contar.

Ahora hay un nuevo diálogo con la naturaleza, el saber que se privilegia es el saber de la ciencia, ya no se trata de la etiología o la filosofía. La pregunta medieval era por el ser, en cambio , la pregunta de la modernidad es ¿Cómo se conoce?

El PROYECTO DE GALILEO, en la idea de Husserl, es descartar al sujeto para lograr que algo fuese igual para todos, para superar el problema de la relatividad de la percepción subjetiva, para poder hacer que los conceptos adquieran cientificidad.

De está forma Strasser sigue a Husserl en el largo camino que va de la AGRIMENSURA y la GEODESIA CONCRETA (como práctica real) a la GEOMETRÍA PURA.

Va de la práctica concreta que va a realizar el HOMO FABER (el hombre que hace y fabrica) a la posición que va a tener el HOMO SAPIENS.

El problema para el primer agrimensor era que no había nada que se parezca a las configuraciones ideales de la geometría, es decir, que a partir de FORMAS TÍPICAS se representaba y caracterizaba esas cosas del mundo concreto. (el hombre por ejemplo decía que algo era o tenía la forma típica de un pino o una serpiente) Sin embargo en absoluto podría determinar exactamente esa forma, le servía solo para orientarse.

Entonces al problema de NO PODER DETERMINAR CON EXACTITUD se le suma el problema de que HAY CAMBIO PERMANENTE (por ejemplo lo que quizás al principio era una forma típica después dejaba de serlo)

De está forma el problema o la solución del Agrimensor era ENCONTRAR PUNTOS DE MIRA INVARIANTES, que le permitiera, en todo ese flujo de fenómenos cambiantes, introducir un principio de orden (por ejemplo para decir que esto es distinto a esto otro).

El punto de partida del primer geómetra (dice Strasser a través de la reconstrucción de Husserl) es una APROXIMACIÓN, ya que no hay nada en el mundo concreto que sea un cuerpo geométrico pero hay cosas que le parecen o nos invitan a percibir figuras geométricos.

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