Características del Tercer Cine

QUESTIONS OF THIRD CINEMA. Edited by Jim Pines and Paul Willemen.

British Film Institute. London, U.K. 1989. 246 pag.

Version libre de Fragmentos de algunos capitulos de Cuestiones del Tercer Cine:

• Prefacio. Jim Pines. Pag. VII -X.
• The Third Cinema Question: Notes and Reflection. Paul Willemen.Pag.1-29
• Towards a Critical Theory of Third World Films. Teshome Gabriel.Pag.30-52

1. PREFACIO. Jim Pines.

Este libro son las recopilaciones del Congreso sobre TERCER CINE realizado en Universidad de Edimburgh, U.K. en 1986 (*).

Principales postulados del TERCER CINE:

1.- Es un cine de sujetos diasporicos (negros en U.K.) viviendo en las metropolis.

2.- Opuesto al imperialismo y a la opresion de clases.

3.- Las politicas de produccion, financiamiento, distribucion y exhibicion son diferentes (al primer y segundo cinema).

4.- Existe oposicion entre practica y teoria, y entre video y film = “estetica oposicional”.

5.- Se refiere al “otro” = “otherness” = al ser diferente , opuesto o separado.

6.- Cine del Tercer Mundo es diferente al cine americano o europeo. Diferente a los intereses capitalistas y/o burgueses.

7. Existe la tendencia hacia el nacionalismo cultural que surge durante las luchas de independencia (Argelia , Africa, America Latina). Luchas contra o por nuevas formas de entender la etnicidad, nacionalismo, populismo, etc.

8.- Intenso carácter moral = tendencia pedagogica para explicar el subdesarrollo en el Tercer Mundo = diferente a la moral occidental.

9. Tercer cinema es el “guardian de la memoria popular”. Estetica del Tercer Cinema orientado hacia la interaccion entre la Audiencia y la Comunidad.

El Cineasta es un Contador del Cuentos (cuenta cuentos), activista social y politico, critico, diferente al cineasta occidental.

10.- En su obra cinematografica es mas importante lo politico, lo social y lo cultural.

II.- CUESTIONES DEL TERCER CINEMA: NOTAS Y REFLEXIONES. Paul Willemen.  

        1.- El TERCER CINE surge en la decada de los 1970, durante procesos sociohistoricos especificos.

        2.- Esta influenciada por la Teoria de los Estudios Culturales de los 1970 en la Universidad de Birmingham : Walter Benjamin, Raymond Williams, John Stuart, entre otros. En paralelo con las Teorias del Subdesarrollo en Sur America : los hermanos  Silva Michelena

( Venezuela), Cardoso y Falleto (Brasil), entre otros. Asi como tambien los Estudios Culturales o Subalternos (en las Universidades de U.S.A.).

        3.- Los Activistas culturales fuera de la esfera de la Euro-americanidad Blanca,  proponian asuntos de dominacion y subordinacion/ centro y periferia / resistencia/ hegemonia.

        4.- Se abren nuevas practicas de hacer cine: dominacion  vs. independencia; comercio  vs. arte; en una relacion dialectica entre existencia social y practica cultural.

        5.- El Concepto de “cultura popular” es diferente en Europa y USA (donde alude a la “cultura pop”) al concepto en America Latina , donde la cultura popular proviene del pueblo y los artesanos, de la comunidad.

        6.- Según P. Willemen el Concepto de “Tercer Cinema” surgio en Europa en 1986 en el Congreso de Universidad de Edimburgh (*). 

        7.- Según P. Willemen, desde 1960, despues de la Revolucion Cubana y la Creacion del Instituto de las Ciencias y Artes de la Industria Cinematografica (ICAIC) y el surgimiento del Cinema Novo en Brasil,con Glaube Rocha, quien se refirio especificamente a “La estetica de la violencia” (1965) se habla del Tercer Cinema en America Latina, donde se destacan las siguientes caracteristicas:

a.- Muchos cinetastas latinoamericanos estudiaron en Roma y fueron influenciados por el Neorealismo Italiano, entre ellos: Fernando Birri de Argentina; Tomas Gutierrez Alea y Julio Espinoza de Cuba; Edmundo Aray de Venezuela.

b.- El Nuevo Cine Latinoamericano se enfoca mas en “lo nacional”, “lo latinoamericano”, y en las luchas revolucionarias de los sesenta, por ejemplo: el documental “La Hora de los Hornos”, 1968 de Solanas y Gettino; el ensayo sobre “El cine imperfecto” de Julio Espinoza Garcia en Cuba y las propuestas filmicas de Jorge Sanjines en Bolivia.

c.- El Tercer Cine guarda estrecha relacion entre lo politico-social y lo economico de cada filmografia y su significado para explicar la historia del “subdesarrollo y dependencia” de las naciones latinoamericanas. De alli, que sea una “nueva expresion cultural que promueve cambios sociales, politicos y economicos”; como tambien “una revision critica de la historia nacional”.

d.- El enfoque politico de estas peliculas es expresion de la lucha de clases en estas sociedades.

        8.- El Cine Latinoamericano tambien recibe las influencias de:

a.- Serguei Eiseistein , pues inducen al espectador a “pensar criticamente”, mas que sentir emociones.

b.- El Neorealismo Italiano.

c.- La Escuela Documentalista Britanica, representada por Walter Benjamin con sus aportes sobre historia y film; por John Grierson, creador de los institutos de formacion documental en Inglaterra y Canada.

d.- Las luchas populares y nacionalistas de los años sesenta y setenta en America Latina, Africa y Asia.

        9.- El Tercer Cinema es realizado en los paises del Tercer Mundo en oposicion al Cine de Hollywood (comercial, producido en estudios de filmacion, y con el sistema de estrellas) y tambien en oposicion al Cine de Europa (de autor, individualista). Para el Cine Latinoamericano los conceptos de clase, etnicidad, genero y cultura estan en franca oposicion a como se manejan estos conceptos en USA y Europa.

1. HACIA UNA TEORIA CRITICA DEL CINE DEL TERCER MUNDO. Teshome Gabriel.

• El Cine del Tercer Mundo surge como un producto de las luchas por la liberacion y contra la opresion. Desde los tiempos pre-coloniales, los paises del Tercer Mundo han estado luchando por su liberacion e independencia. De alli que el Cine realizado en estos paises ha pasado por diferentes fases o etapas.

Fases del Cine del Tercer Mundo:

1* Fase: Asimilacion sin calidad: buscan identificarse con la industria cinematografica de Hollywood. Estan interesados en el entretenimiento (romance, comedia, musicales, etc) para generar mayores ganancias. Su estilo filmico busca crear espectadores. Ejemplos de esta fase: Bollywood en la India, Cine del Nilo en Egipto o Embrafilms en Brasil.

2* Fase: Nostalgia y recuerdos: Hay mayor control de talentos a nivel de directores, tecnicos y actores, y tambien en los procesos de produccion, exhibicion y distribucion nacional. Los temas de las peliculas estan relacionados con las contradicciones entre la cultura rural y la cultura urbana, lo tradicional y lo moderno; los sistemas de valores, folklore y mitologias nacionales. Esta fase prevalece en la mayoria del Cine del Tercer Mundo. Exaltan la “pobreza y la marginalidad” como tema recurrente.

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