Ciudad de Dios

"Ciudad de Dios"

Esta película nos habla sobre lo que sucede no solo en Brasil sino en muchos otros países de Latinoamérica donde la pobreza afecta en gran manera a la población provocando que sea víctima de las faltas de oportunidades. Y de cómo estos lugares son sitio en el que el tráfico de cocaína, los asesinatos, la delincuencia juvenil y el soborno policial son algo cotidiano, pan de cada día. Así como involucra el accionar del pueblo desde los niños hasta los adultos, donde la población joven resulta ser la más involucrada y por tanto la que se contempla en el presente ensayo retomando la influencia del medio en la toma de decisiones, aspectos de autoestima, proyecto de vida, e influencia de los grupos de pares.

La sociedad, ha hecho que en algunas ocasiones, a la falta de oportunidades los jóvenes se inclinen a tomar caminos no deseados y mal vistos, como las drogas, el alcoholismo, la prostitución, el trafico de drogas, el vandalismo y la corrupción, que se han convertido en parte de la vida cotidiana, haciendo que las personas consideren este estilo de vivir particular como “normal”, a sabiendas del dolor y temor que transmiten a la ciudadanía; desarrollando con esto todo un mecanismo que ha ido floreciendo en terreno fértil de muchas ciudades que en sus comunidades viven hacinados y olvidados por los gobiernos y asimismo podríamos decir que hasta por Dios según parece, como lo podemos notar dentro de la película.

Personas inescrupulosas se encargan de reclutar a informantes y jóvenes que por tratar de poseer poder y fama, venden su alma al “Diablo de la Droga” por así llamarlo, vendiendo la misma, robando y matando a sangre fría y al mejor postor; punto que se vislumbra muy bien cuando se enfrentan las pandillas de Zanahoria y de Ze Pequeño. Los cuales dan suma importancia a las capacidades de asesino y a la dominación como modo de manipulación que produce que las demás personas desarrollen en ellos, un sentimiento de importancia, respeto, supremacía; proporcionando en los mismos seguridad y sentimiento de adecuación de sus propias acciones, y así creerse realizados como personas. Es a lo que Krauskopf cita como: ”identificaciones, es decir procesos mentales automáticos e inconscientes por medio de los cuales un individuo llega a parecerse a otro en uno o varios aspectos al incorporar esas características”.

En el marco de una barriada donde la vida no vale nada, es común ver como se forman las pandillas como bien lo podemos notar en lo que dice Krauskopf en lo que habla acerca de los grupos de transgresores donde habla de los grupos de adolescentes que provienen de situaciones de protección, y otros que se encuentran inmersos en estrategias de supervivencia, en donde se dividen para quienes el futuro es una instancia organizadora de la elaboración de la identidad como lo observamos en el caso de Buscapé, que a pesar de estar inmerso en ese mundo no se dejo contaminar por el mismo. Del otro lado también tenemos a los jóvenes para quienes el presente es un callejón sin salida, los cuales se organizan en las que estábamos hablando al principio (las pandillas), que aunque se organizan para rechazar los patrones aceptados de la sociedad buscan un sentido autoafirmativo de su presente por medio de un relevante y fuerte sentimiento corporativo. Porque como lo hemos señalado antes son jóvenes que son rechazados o discriminados racial, económicamente y socialmente por la sociedad que cree que por venir de estos lugares no pueden salir adelante como los otros.

Podemos notar desde esta perspectiva además, el hecho de que ellos mismos se vayan liquidando los unos a los otros, poniéndose en manifiesto la ley del más fuerte; lamentablemente el medio ambiente en que viven no es siempre el mejor ni ideal, lejos esta de ser un sitio adecuado para formar individuos aptos para una sociedad; aunque dentro de la película hay

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