Ficha de la pelicula La guerra del fuego Una película de Jean-Jacques Annaud según la obra de Rosny Aîné

FICHA DE LA PELICULA

La guerra del fuego

Una película de Jean-Jacques Annaud según la obra de Rosny Aîné

Ficha señalítica, personajes principales

1981, Francia Duración : 96 mn Realización : Jean-Jacques Annaud Producón : Denis Heroux, John Kemeny Guión : Gérard Brach, Anthony Burgess, Desmond Morris Música : Philippe Sarde Personajes Principales : La película se basa esencialmente sobre cuatro personajes, tres guerreros de la tribu de los Ulams y una joven del pueblo "que sabe hacer fuego".Everett McGill es Naoh, el jefe del trio.Nameer el Kadi y Ron Perlman son sus dos amigos. Ron Perlman ha interpretado más tarde un papel en "El nombre de la rosa", bajo la dirección, otra vez, de Annaud y en "La ciudad de los niños perdidos" de Jeunet y Caro. Los tres tienen las cejas muy pronunciadas, que era una de las condiciones del director en el momento del casting. Hacía falta ser "creible" en el papel del hombre prehistórico...No hay características parecidas para la chica de la película, que está más evolucionada que los chicos. Iniciará Naoh, que se enamoro de ella, en un modo de vida más civilizado. Junto con los actores, también podemos ver en la película los mamuts y un felino con dientes impresionantes. Bellos ejemplos de "maquillaje realizados sobre animales, los mamuts son interpretados por elefantes cubiertos por pieles.

Narración simplificada.

El punto de partida del relato de Rosny Aîné está modificado por Gérard Brach. Claro está, que en los dos casos, los tres guerreros ulams parten en busca de fuego que su tribu ha perdido pero en la película de Rosny aîné, una intriga se ha tizado desde el principio de la historia. Naoh está en conflicto con otro Ulam, Aghoo, porque los dos pretenden la misma chica. La joven es en realidad la trama de la historia y del éxito de la búsqueda del fuego. No hay señales de Aghoo y de Gammla, la mujer, en la versión de Brach-annaud que han preferido un acercamiento exogámica de los amores en tiempos primitivos.

¿Un problema, como hacer hablar hombres prehistóricos en el cine?

Gérard Brach ha consultado lingüistas con el fin de hacer hablar los héroes de la película. Es aquí donde interviene Anthony Burgess. No hay que olvidar que los personajes de la "Naranja Mecánica" y de "Las potencias de las tinieblas" era lingüista de formación.

Los resultados son impresionantes y parecen verídicos. Así, por ejemplo, hacia el 600000 antes de Cristo, se decía "ATR" para decir "Fuego" y "WAG ABOU" para los enemigos.

Análisis comunicacional de la película

Al inicio de la película se ve a la tribu en una cueva y en sus alrededores los cuales vestían pieles de animales para protegerse y empiezan ser atacados y algunos de los integrantes de la tribu empiezan a gritar y a correr a defender a los demás, la actitud y los sonidos que emitían fueron comprendidos por los demás como una señal de alerta ya que una conducta se hace comprensible al conocer el contexto en el cual se desarrolla la conducta, ya que al mirar el comportamiento por separado no se entiende el mensaje que esta tratando de comunicar.

La comunicación de la tribu inicial era más primitiva basada en gemidos y gruñidos que en ocasiones eran representados con signos. No existía la articulación de palabras. En cambio la segunda tribu poseía un lenguaje más evolucionado con una cierta construcción lingüística y con articulación de palabras.

Otro factor importante en esta situación es la comunicación corporal y gesticular (metalenguaje) ya que el lenguaje es muy precario y deben potenciar aun más los otros tipos de comunicación para lograr el entendimiento entre ellos.

Otro aspecto es el tipo de comunicación que se da en esta película, están presentes la comunicación descendente, cuando el jefe de la tribu indica quienes van a ir en busca del fuego, y luego cuando los tres integrantes de la tribu parten uno de ellos es el que posee la mayor inteligencia y por lo tanto manda dentro del grupo. Otro tipo de comunicación es la de tipo horizontal, que es básicamente para transmitir informaciones y para establecer comunicación, este tipo de comunicación se da claramente cuando la mujer intenta que el grupo de tres hombres la siga hacia donde ella indica, en este caso se esta estableciendo comunicación.

Las barreras de la comunicación también están presentes en la película unas de las mas notorias son:

Diferencias entre individuos: Esta se da cuando los tres hombres rescatan a la mujer y esta es de otra tribu, por lo tanto posee otras costumbres y lengua.

Diferencias en la percepción: Esto se da cuando a uno de los hombres le cae una piedra en la cabeza y la mujer es la única que se ríe, en este caso la mujer percibe esa situación como cómica pero para los demás no lo era.

Otro aspecto es el de la conducta de los humanos en los principios de los tiempos, como se puede apreciar en la película, ellos posee varias conductas de los animales tanto para defenderse como para aparearse y esto ratifica el hecho de que la percepción del entorno provoca un cambio en la conducta y que las experiencias pasadas condicionan el comportamiento. Esto se puede ver en el ya citado caso de la piedra que le cae en la cabeza a uno de los hombres y la mujer se río y los demás no, luego cuando ocurre por segunda vez no solo se ríe la mujer sino que todos lo demás, incluido el afectado.

En la película se puede apreciar o deducir que el lenguaje y la comunicación necesariamente evoluciona junto con la tecnología ya que para poder traspasar el conocimiento de una persona a otra es necesario ser claro y objetivo para así lograr el entendimiento y aprendizaje de las nuevas técnicas.

Análisis de personajes

En la película aparece una gran cantidad de personajes formando grupos o tribus, pero los más importantes son 4:

El hombre de la barba

Este es protagonista de la película. Es el más inteligente de los tres que se alejan del grupo en busca del fuego y gracias a él consiguen sobrevivir. Puede ser considerado como el jefe de los tres. Supo sobreponerse y salir victorioso de todas las dificultades, y por su ingenio y destreza consiguen

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