Hannah Arendt

Hannah Arendt

Hannah Arendt es una filosofa escritora, que siempre esta del lado de la verdad, dejando aparte si el acto es bueno o malo; ella busca la verdad del acto, su origen. Si bien no todos están siempre de acuerdo con ella, Hannah fue una persona que tenia un pensamiento propio y no le importaba que los demás pensaran diferente, mientras ella estuviera “feliz“ consigo misma y definida con sus convicciones, lo demás no le hacía cambiar de parecer.

En relación con lo visto en clase, una persona empieza a ser libre cuando es capaz de pensar por sí misma, cualidad que desde mi punto de vista, en la película no todos la tienen.

Es una cualidad que podemos ver reflejada en Hannah ya que siempre esta buscando el origen de la cosas, la verdad pura. Es obvio que Adolf Eichman según lo que declara, no es una persona libre ya que el dejo de lado su libertad para servir a otra persona, porque esta otra persona pensaba por él; cuando dejas de pensar como Eichman dejas de lado tu facultad de “libertad“ que es la que te permite tomar decisiones hacia el “bien“, encaminada por la verdad; y esto es lo que nos define como seres humanos, la libertad de pensar.

“No puede haber bien sin verdad“, por consiguiente no hay “libertad“ y desde luego no hay “pensamiento“ ni razonamiento del acto, por lo que Eichman no era un ser capaz de hacer el bien.

Todo ser humano es capaz de hacer cambiar de opinión y de forma de pensar a otra enseñándole la verdad de las cosas, tal y como Heideger le enseño a Hannah Arendt a pensar.

Respecto a la idea de libertad fundamental, el ser humano tiene un interior que es inviolable y que le permite mantener un amor o una creencia “contra viento y marea”, tal y como Hannah la tenia con su publicación en el periódico; en ese misma capacidad de decisión interior nunca se podrá obligar a amar u odiar algo o alguien, tal y como los que rodeaban a Hannah querían que amara al pueblo judío y ella dijo que solo podía a amar verdaderamente a las personas que ella quisiera y no un pueblo o una ciudad que le impusieran.

En otro tipo de libertad, la libertad de elección uno se hace la pregunta ¿el hombre es libre porque elige o elige porque es libre? Y la respuesta seria que elige porque es libre. Eichman no pudo elegir entre subir o no a los judíos al tren que los llevaba a su muerte, éste solo hizo lo que le dijeron que tenía que hacer, porque este sujeto no era un ser humano libre.

En la libertad moral, la creación de hábitos que facilitan el desarrollo de las posibilidades de cada persona es lo que llamamos virtud. La virtud es un fortalecimiento de la voluntad fruto de un ejercicio adecuado de

nuestra libertad, gracias a ella uno adquiere una fuerza que no tenía y puede aspirar a bienes arduos cuya consecución

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