“Los sujetos de la Educación”

Los nuevos diseños de los profesores en nivel primario y secundaria han cambiado su estructura, tanto en la modalidad como en los nombres de las asignaturas esto se denomina actualmente “Los sujetos de la Educación”.

Esta obra esta situada en la reconstrucción del yo, a partir de la revolución francesa a la fecha, actualmente dando pie a distintas teorías europeas, latino-americano y en especial a la Argentinas.

La autora aborda el tema de la Familia, la Escuela y la construcción de nuevas subjetividades a partir de las últimas tecnologías que se han incorporado a la cultura.

Maneja el lenguaje y la sociedad en su inter-relación con comunicaciones y sus implicaciones.

Se cuestiona que es el sujeto, la psicología en forma, las bases de la personalidad y el surgimiento del psicoanálisis.

Se hace hincapié ala fragilidad que se tiene al mencionar sujeto, individuo y persona.

A partir de estas teorías desarrolla su teoría de sujeto colectivo y sujeto singular, de la responsabilidad del estado con cada sujeto social en el ámbito escolar.

A partir de la Revolución Francesa se han acentuado las corrientes Sociológicas, Antropológicas y Psicológicas con respecto a la modernidad aun cuando el concepto apareció mucho antes.

Para Giddeens el concepto de modernidad debe ir acompañado de una reelaboración de principios básicos del análisis sociológico. Ya que la modernidad altera radicalmente la vida social cotidiana. Se debe entender en un plano institucional que entreteje directamente la vida individual.

La globalización es un fenómeno que se ha acentuado notablemente por lo que se acelero los cambios en forma vertiginosa.

Aunque el enfoque principal esta en el yo, esta obra no es de tinte Psicológico, el aspecto principal se sitúa sobre la aparición de nuevos mecanismos de identidad del yo modelados por instituciones de la modernidad.

El yo n

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o es una entidad pasiva determinada por influjos externos sin que importe su carácter local y los individuos intervienen en las influencias sociales.

La modernidad implica “Caída de Valores” y los paradigmas sociológicos explican esto como una crisis.

Se intenta identificar algunos rasgos estructurales del núcleo de la modernidad que interactúa con la reflexividad del yo, que es el proceso por el cual la identidad del yo se constituye por medio del ordenamiento reflejo de la crónica del yo.

La vida moderna reorganiza el tiempo y espacio, ligados a mecanismos que liberan las relaciones sociales de fijación en situaciones locales.

Para Giddens la modernidad tardía se da porque implica riesgos que las generaciones anteriores no tuvieron que afrontar,

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