Analisis Gamarra

Analisis Gamarra

Gamarra está ubicado en el distrito de la Victoria, Lima Perú. Esta constituida por tres Dameros. El principal de ello es el Damero A que está limitado la av. 28 de Julio, México, Aviación y la calle Huánuco; el Damero B entre las prolongaciones Huánuco y Parinacochas y el Damero C, que se encuentra en el ex terminal pesquero, entre  Unanue y la avenida San Pablo. El Damero A es el que más niveles de modernización ha alcanzado y ha sido la prioridad de las políticas públicas debido a la afluencia de personas que ahí existe.

Gamarra, en general, está constituido por 54 manzanas, alrededor de 20 mil empresarios y un aproximado de 130 a 200 galerías.

Según Arellano Marketing, en una investigación realizada, Gamarra es el principal destino comercial de Lima. El estudio señala que el 42%  de limeños acude a Gamarra para comprar, el 33% en Megaplaza, el 22% en el Jockey Plaza, el 20% en Plaza San Miguel, y la continuación restante en Plaza Norte.

Este trabajo tiene como finalidad reconocer y analizar los principales signos comunicativos que se ejercen en el ámbito humano y espacial en el principal punto de encuentro comercial de Lima, Gamarra.

Ideas:

•        Algunos consumidores utilizan bolsas de rafias, porque son cómodas y resistentes. Los vendedores de estas bolsas, son usualmente ambulantes o tienen puestos pequeños en las calles auxiliares.

•        Existen 8 mil talleres de confecciones, lugares donde trabajan diariamente 80 mil personas, en algunos casos de manera informal.

•        Gamarra es un universo* en donde interactúan jaladores, ambulantes, confeccionistas, estibadores, vendedores, entre otros autoempleos claves en el desarrollo de Gamarra

•        Algunas tiendas y vendedores persisten en ambientes de precariedad. (65%).

•        En un sistema oral observamos que la familia es más numerosa, incluyendo abuelos, tíos, sobrinos y primos. Por otra parte, la familia se va reduciendo en un mundo escrito (padres e hijos, puede ser abuelo) o electronal (padre, madre, hijo e hija, aunque también puede ser solo madre soltera o padre soltero.)

•        En una cultura oral, prevalece el yo o el tú. Esto significa que la búsqueda de definición está marcada por un aquí y ahora; como también cercanía entre emisor, receptor. Esta cercanía trae la posibilidad de conversar, producir diferentes versiones de aquello que está significando.  (Precio – conversación)

•        En la cultura oral, utilizamos los sentidos para percibir los productos (multisensorialidad del individuo).  En una conversación no se atiende solo al contenido (el mensaje), sino también a la forma del mismo (timbre de voz, gesticulación, silencios interpretables, hasta el lugar y el momento donde acontece).

•        Varios códigos en la construcción de significados.

•        La persona sabe de la falsificación de marcas, aún así opta por comprarlas, debido a que al vestir esas marcas, les otorga una satisfacción personal e incremento de autoestima.

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