PSICOLOGIA

INTRODUCCION

En el amplio universo de la conducta, aparece una nueva forma de modificación que brinda la posibilidad de entenderla y de observarla. A partir de planteamientos teóricos se da lugar a una determinada perspectiva denominada modelo, y es así que desde los pensamientos y conclusiones conductistas, emerge el modelo cognitivo – conductual, cuya misión es ofrecer un nuevo tipo de conocimiento aplicable. Entonces, es necesario "descifrar" la categoría, para alcanzar la comprensión necesaria, por lo que para llegar al modelo cognitivo-conductual, hay que comenzar con las teorías, antecedentes, componentes, autores, y demás; dentro del contexto que lo constituye.

HUMANISMO

Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los 60's y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura. La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.

Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.

Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, denominó a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis).

OBJETO DE ESTUDIO

El objeto de estudio del enfoque humanista es que el individuo se autorealice, aceptándose tal y como es, siguiendo una jerarquía de valores y motivos que hagan posible su desarrollo personal, ya que la búsqueda del sentido de la existencia y los valores humanos son aspectos fundamentales para el ser humano.

METODO UTILIZADO

La Psicología Humanista insiste, además, en que el estudio debe estarmás centrado en los problemas y menos concentrado en los medios y métodos. Poca utilidad tendría el uso de un método muy "objetivo" si el problema estudiado carece de im¬portancia en la vida humana. Los medios no deben prevalecer sobre los fines, sino estar supeditados a éstos.

En segundo lugar, los problemas humanos no pueden ser tratados ade¬cuadamente manejando simples abstracciones, palabras y conceptos, como suelen hacer los intelectuales con mucha frecuencia. Es necesario llegar a la experiencia real originaria, que es el proceso humano básico del cual depende toda operación de la ciencia.

En tercer lugar, el ser humano es una unidad irreductible; cada una de sus "partes" está relacionada con todas las demás. La coordinación e interacción mutua de los procesos no permite aislarlos sin que pierdan su naturaleza, su relevancia y su significado. Haciéndolo, tenemos sen¬cillamente otra cosa. Por esto, es necesario aprender la gran lección de la Psicología de la Gestalt, la cual nos muestra que "el todo contiene propiedades que no se encuentran en la suma de las partes". De aquí, la necesidad de una metodología holista, que sea a la vez cientí¬fica y profundamente respetuosa de la naturaleza humana.

POSTULADOS FUNDAMENTALES

 Es más que la suma de sus partes.

 Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.

 Es consciente.

 Tiene capacidad de elección.

 Es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensión de significados.

CRITICAS AL ENFOQUE

Los críticos señalan que la perspectiva humanista tiene pocos métodos de tratamiento estandarizados. Este efecto es en gran medida el resultado de la importancia que la libre voluntad juega en la psicología humanista, lo que hace que la elaboración de tratamientos estandarizados extremadamente complicado. Otro problema es que la teoría humanista no es un tratamiento adecuado para las personas con enfermedades mentales orgánico, como la esquizofrenia o trastorno bipolar, evitando que sea considerado como un todo-que abarca la escuela de pensamiento. A pesar de estas críticas, los elementos de la psicología humanista se han incorporado a muchos estilos de la terapia. El enfoque humanista, con su énfasis en la responsabilidad personal, responsabilidad social, y la tolerancia social, hace que sea una base útil para el cambio personal y social positivo. Por lo tanto, aunque esta teoría psicológica puede ser insuficiente en algunos aspectos, proporciona algunas herramientas sencillas y prácticas para el auto-examen.

DESARROLLOS CONTEMPORANEOS

En la actualidad la presencia de la Psicología Humanista en la formación académica universitaria es variada. En Europa podemos distinguir entre: Países donde se enseña Psicología Humanista habitualmente en las Universidades Públicas, en cuanto se explican y se hacen prácticas relacionadas con autores y modelos terapéuticos concretos integrados dentro de aquella (como ocurre en algunos países del Este), por ejemplo en países con bastantes Universidades públicas contienen entre sus programas estudios de modelos presentes en la Psicología Humanista (la mayoría de los países europeos) y en los que también se programan dentro de algunas Universidades talleres y grupos que abarcan un amplio espectro de las terapias humanistas. Aquí se puede citar el Proyecto de Investigación del Potencial Humano de la Universidad de Surrey por ser, como centro de educación en Psicología Humanista y en Psicología Transpersonal, el más antiguo de Europa. Empieza en 1970 buscando dar, además de una formación

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