Analisis Del Discurso

Saussure, dice que el lenguaje es una realidad dual estableciendo la diferenciación del lenguaje, cuando se expresa “lenguaje” se habla de dos cosas distintas; La lengua y el habla.

Según Saussure el lenguaje por un lado es lengua; es un sistema de signos, una estructura formal con unas unidades y unas reglas y un instrumento cultural. Pero también es habla; una habilidad particular para insertarse en la sociedad. El lenguaje es la función y uso individual que se hace que lengua y habla sean dos realidades distintas pero inseparables que van unidas por la interacción, así una interacción es básica para establecer las bases del lenguaje.

El lenguaje es un sistema de expresión, representación y comunicación, basado en un conjunto de unidades y reglas bien definidas, representación por que las personas conocen la realidad que les envuelve mediante explicaciones que extraen de los procesos de comunicación y del pensamiento social.

El constructivismo, corriente creada por Ernst Vonn Glasersfeld, hace hincapié en el hecho de que nuestras percepciones están en función de nuestras creencias y de que no es posible ningún tipo de conocimiento objetivo sino que lo que podemos conocer son nuestras construcciones o representaciones de las personas y demás circunstancias que se expresan mediante el lenguaje. Para el construccionismo social, el lenguaje es el marco de referencia que define la realidad. Al modificar el lenguaje, se modifica la experiencia de la realidad. Y dicha experiencia de la realidad no puede separarse de las estructuras de la sociedad, de las formas de pensamiento de una determinada cultura de las subjetividades de quienes conforman una sociedad.

Las representaciones sociales sintetizan dichas explicaciones y en consecuencia, hacen referencia a un tipo específico de conocimiento que juega un papel crucial sobre cómo la gente piensa y organiza su vida cotidiana: el conocimiento del sentido común.

El sentido común es una forma de percibir, razonar y actuar (Reid,1998). El conocimiento del sentido común es conocimiento social porque está socialmente elaborado. Incluye contenidos cognitivos, afectivos y simbólicos que tienen una función no solo en ciertas orientaciones de las conductas de las personas en su vida cotidiana, sino también en las formas de organización y comunicación que poseen tanto en sus relaciones individuales como entre los grupos sociales en que se desarrollan. Así de está conciencia colectiva, es decir el sistema en el que es posible reconocer las opiniones, creencias, valores y normas, y dicta la forma en que los sujetos actúan en el mundo surge la realidad social.

El constructo "realidad social" es una herramienta analítica que nos sirve para referir a todo aquello que "es" en términos sociales, en ella existen las subjetividades que surgen por la comunicación y con referencia a signos y a símbolos, como es el lenguaje. El lenguaje es un sistema simbólico porque crea algo, poniéndole nombre, crea realidad, una realidad colectiva, una realidad social; todo aquello que acontece en la sociedad, todo lo que pasa en su actualidad, la forma en que vive, en su desarrollo.

El desarrollo de la subjetividad aparece asociado a las particularidades del recorrido vital de cada sujeto en los diferentes contextos sociales en los que de manera inmediata transcurre su vida.

Así pues, la subjetividad como debe ser entendida como una construcción particular que se forma como producto de una permanente interpenetración de lo individual, lo grupal y lo social y se expresa, en contextos sociales específicos, como las formas de actuar, de pensar y de sentir de los sujetos. Estas formas de actuar, de pensar y de sentir construyen la sociedad, (Fuentes, 1995).

Conclusión

En medio de todo, lo que hay son símbolos y significados, que todos reconocemos y

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