Anaotismo

Una concepción apriorística de la palabra Anaotismo nos llevaría a definirla o descomponerla etimológicamente como [ana- (por medio de, sobre de, contra de)+ ot- (ot-oído) + ismo (-ismu. Denota doctrina, sistema o partido)]. Sin embargo al virtualizar su significado evocamos una lógica más bien periférica, no solo de entrada como en el Hardware, sino que brinda la posibilidad de eludir toda apariencia superficial al ser iconoclasta. Pero no hay que confundir el desarrollo de las estéticas de la virtualidad con ningún paradigma ontológico, si bien asistimos a un cambio de paradigma en el estatuto del arte, a una revolución en la escena del arte y de nuestros regímenes de visualidad, por muy liberadas que anden de los museos y las subvenciones. Aquí en cambio no hay ejercicio crítico ni sentido histórico, es más tampoco se admite el juicio estético propiamente dicho. El ejercicio del anaotismo se basa en la experiencia cáustica de obrar por derecho natural, simple y tal cual, como no puede ser de otra manera a estas alturas de desarrollo del pensamiento; exenta de flaquezas que la degraden, del lenguaje más cínico y repugnante, propios del neoliberalismo y de cualquier adoctrinamiento alienador de conciencias, de la filosofía del absurdo, incluso de la erudición y las equivocaciones de la ignorancia, así como de todos los encantos del entendimiento y todas las pequeñeces de las pasiones o la baja adulación.

Es imprescindible por pura ecología mental el construir anatemas, no sentencias, que contribuyan al progreso del pensamiento en un lenguaje doblemente articulado. El uso de herramientas es determinante a la hora de encontrar la relación entre el pensamiento y el lenguaje articulado, desde la inercia que provoca un sonido aislado que necesita ser amalgamado o sencillamente relacionado con un por qué, hasta las emociones que no dejan de ser simbólicas y que por tanto habría que depurar en su sentido estricto de estímulo prejuiciado. Lo que algunos han llamado “palabras” en los chimpancés, son en realidad respuestas de tipo emocional; lo que emite una persona que solo reacciona ante el campo visual de manera divergente a su memoria, podría denominarse “insight modélico” al carecer de intencionalidad y de criterio. En realidad habría que rechazar de pleno el estado preverbal y cualquier analogía simplista porque esta inteligencia práctica carece de sustancialidad y de posibilidades para adaptarse al pensamiento externalista del siglo XXI.

En cuanto al cómo obrar anaotísmamente presuponemos una actitud proteica de múltiples facetas, aunque no lleguen a ser multidimensionales, pero si excluyentes del monocultivo intelectual al ser ante todo de carácter integrador. De hecho no tiene sentido que la singularidad, el talento y la autonomía se reduzcan a la interioridad ontológica ni a la unicidad econométrica de un aristotelismo caduco y sobre todo utópico.

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