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Carl Gustav Jung y la psicología analítica


Enviado por   •  19 de Agosto de 2015  •  Documentos de Investigación  •  3.975 Palabras (16 Páginas)  •  143 Visitas

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Psicología de la Personalidad                                                       Unidad 6                                                                                    

Karen Krystel Hernández Contreras                                    22 de Julio del 2014

Carl Gustav Jung y la psicología analítica

Biografía

Carl Gustav Jung es uno de los teóricos de las psicología más importantes, complejos y controvertidos. Nació en suiza el 26 de julio de 1875. Hasta los 9 años de edad vivió una infancia aislada, caracterizada por juegos solitarios y un rico mundo interior. No toleraba que lo molestaran cuando jugaban ni que lo miraran. Desde pequeño a Jung le preocupaba las cuestiones espirituales y religiosas. Entre los 3 o 4 años de edad, soñó una imagen fálica posada sobre un trono en una cámara subterránea; muchos años después se percato que esta imagen representaba a un Dios subterráneo. La segunda experiencia ocurrió a sus 11 años de edad, salía de la escuela al medio día  y vio el sol reflejado sobre el tejado de la iglesia en Basilea. Reflexionaba acerca de la belleza del mundo; del esplendor de la iglesia y de la majestad de Dios senado en un trono dorado en el cielo. Acometido repentinamente por el terror, Jung se negó a continuar esta secuencia de pensamientos, la cual a su parecer resultaba sacrílega. Lucho denotadamente durante varios días por eliminar el pensamiento prohibido hasta que, al final tuvo que ceder: contemplaba la hermosa catedral y a Dios sentado en un trono supraterrenal cuando, por debajo del trono, emergía un enorme trozo de excremento que, tras caer sobre el tejado de la catedral destruyo los pilares y los muros del edificio.  Desde esa visión que tuvo Jung la interpreto como una seña divina; era la voluntad de Dios que Jung activara contra las tradiciones de la iglesia. Desde pequeño tenía conciencia que contenía 2 personalidades, una era un niño inseguro y tímido y la otra era un viejo sabio. Jung conoció a Freud y mantuvieron una plática durante 13 horas seguidas sin interrupciones, sin embargo en su relación había desacuerdos; Jung nunca acepto la insistencia de Freud sobre las causas de la represión, no podría ser otras que los traumas de tipo sexual; pero tuvo una ruptura entre los 2 cuando Jung publico “símbolos de transformación”, a partir de esta ruptura de su amistad, Jung dejo de escribir por 2 meses, ya que le había afectado seriamente ese incidente. En 1944, a los 69 años de edad Jung sufrió un ataque al corazón que casi lo mata y mientras convalecía en el hospital tuvo una visión en la que parecía flotar en el espacio con la isla de Ceilán en sus pies, la India frente a él y el desierto arábigo a la izquierda. En seguida, entro en un inmenso bloque de piedra que también flotaba en el cual se había tallado un templo. Lo que restaba de su existencia como parte de una matriz histórica. La visión desapareció al momento de escuchar la voz del doctor cuando le dio que todavía no era hora de su muerte. Cuando se recuperó, Jung inicio un periodo de gran productividad en el que escribió muchas de sus obras más importantes. Sus visiones le infundieron el valor de formular algunas de sus ideas más originales. Asimismo, estas experiencias modificaron sus conceptos personales en el sentido de que le brindaron una actitud más positiva respecto de su propio destino. Jung murió el 6 de junio de 1961 a los 86 años.

Antecedentes Intelectuales

Leyó extensamente sobre la ciencia y la  filosofía contemporáneas y a los clásicos griegos y latinos en sus lenguas, conocía el pensamiento oriental y además estudio oscuras tradiciones occidentales como la alquimia y el gnosticismo. Sin embargo, una de las primeras influencias que recibió fue de Freud.

Freud

Freud, inspiro a Jung la idea de crear un método para analizar los sueños y los símbolos oníricos. En la teoría freudiana en torno a los procesos inconscientes le permitieron percibir un análisis sistemático del funcionamiento mental, en vez de aplicar las superficiales clasificaciones que tipificaba la ciencia psiquiátrica en aquellos tiempos. Jung formuló una teoría acerca de inconsciente personal y colectivo. El inconsciente personal se compone de los recuerdos olvidado, las experiencias reprimidas y la percepción subliminales. Y al contenido del inconsciente colectivo, también conocido como inconsciente impersonal, son universales y no se basa en la experiencia universal.  

Goethe y Nietzsche

Decepcionado con los unilaterales conceptos de los textos teológicos de su padre, Jung casi renuncio al deseo de entender a Dios y  su creación. Su madre le recomendó que leyera Fausto de Goethe. Obra que desempeño un papel en las exploraciones jugianas de la psique, que brinda una perspectiva sobre el poder y el mal. Nietzsche también ejerció una influencia determinante sobre Jung. Para este la obra del filósofo poseía gran agudeza psicológica, aun cuando su fascinación por el poder oscureciera hasta cierto punto su retrato del hombre maduro y libre.

Alquimia y gnosticismo

Jung también descubrió los textos alquímicos occidentales, despreciados durante siglos por tratarse de galimatías. Mágicos y pre científicos. Interpreto los tratados alquímicos como representación del cambio y la purificación interiores en forma de metáforas químicas y mágicas: “solo después de que me familiaricé con la alquimia me percate de que el inconsciente es un proceso y de la psique se transforma o se desarrollo por la relación del yo con el contenido del inconsciente.

Pensamiento oriental

Jung descubrió que las descripciones orientales del crecimiento espiritual, el desarrollo psíquico interior y la integración presentaban estrechas correspondencias con el proceso de individuación que había observado en sus pacientes occidentales. Le interesaba particularmente la mandala como una imagen del self y del proceso de individuación. Los mándalas aparecen en dibujos de los sujetos que han realizado avances en sus propios procesos de individuación. El centro del dibujo representa el self, que sustituye el yo como centro de la personalidad, mientras que el diagrama circular representa el equilibrio que se infunde en la psique a medida del proceso de individuación.  Las ideas de Jung se vieron notalmente influidas por la india y el pensamiento hindú.

Conceptos principales

Se inicia con la tipología de la teoría de la personalidad de Jung: las 2 actitudes, introversión y extraversión y las 4 funciones: pensamiento, sentimiento, intuición y sensación. Modelo del inconsciente y el concepto de arquetipos, arquetipos de la personalidad: el yo, la persona, la sombra, el ánima/ ánimus y el self.

Las actitudes: introversión y extraversión

Jung descubrió que es posible definir a las personas como orientadas al interior o al exterior. El introvertido se siente a sus anchas en el mundo interior de la reflexión y sentimientos, también ven el mundo de acuerdo como los afecta, mientras que el extravertido prefiere el mundo de los objetos y la sociedad con los demás y se ocupan más de su propio impacto sobre el mundo. No hay introvertidos extrovertidos puros. Ninguna es mejor que la otra, lo ideal es ser flexible y asumir y asumir la actitud que resulte más adecuada según la situación, esto va establecer un equilibrio dinámico entre ambas actitudes sin manifestar una respuesta fija y rígida ante el mundo.  

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