Curar En El Contexto

La relación presente en estos dos contextos “curación y cultura” Se podría decir que no se pueden separar, de acuerdo a la cultura en la que nos encontramos, siempre va a estar ligadas.

Por lo cual nos trasladamos a los modelos de la antigüedad y nos remontamos hacia la civilización donde <<todo sufrimiento era fuente de desamparo impuesto por la misma naturaleza>> , debido a esto se llamaron “enfermedades de la civilización”

Desde luego si llevamos esta idea a otro ángulo como puede ser paciente (médico-curador), paciente (psicólogo-curador), paciente (odontólogo-curador), y así de distinta manera se encontraría diversas formas de pacientes y curadores, siendo estos modelos expuestos desde la antigüedad.

La propuesta del autor significa siempre la colaboración de otros; esta afirmación se considera muy relevante, nos lleva a reconocer que no importa el contexto en el cual nos encontremos, siempre el paciente necesitará su curador, aclarándose de la siguiente manera y comparándolo así: paciente (médico-curador), paciente (psicólogo-curador), paciente (odontólogo-curador) y de este modo mencionar muchos más dentro de nuestro mundo actual.

Para los mapuches tribu primitiva consideraban como su curador los rituales y hiervas curativas, mientras que en la cultura china, India y Mesopotamia los rituales curativos eran mágicos, pero toda esta evolución ha permitido llegar a la concepción actual de paciente (psicoterapeuta).

Esta misma evolución ha permitido la aparición de métodos cada vez más apropiados, para mitigar ese sufrimiento, y al mismo tiempo convertirse en una especialidad o en un “rol social autónomo” .

En el status social esta misma evolución ha generado una gran desconfianza, permitiendo que los curadores o médicos fueran decayendo, tornándose esto como un gran impulso para que los profesionales de la medicina demostraran credibilidad y aceptación para conservar su status o como lo menciona el autor “curar cada vez mejor, pero que se os entienda siempre” .

Sin alejarnos del contexto curación y cultura y mirándolo desde el trasfondo como se manifiesta el sufrimiento dentro de la misma curación, es aquí donde aparece la esperanza, permitiéndonos pensar que ese dolor se va a minimizar por medio de la curación para desaparecer el miedo y la inseguridad y se vallan transformándose en seguridad y confianza y mantener así un equilibrio y la conservación.

Avanzando en este mismo contexto no podemos evadir los dos criterios SER/LLEGAR A SER ya que ambos son de gran importancia, donde el primero nos presenta la convicción que el hombre percibe de sí mismo y de la naturaleza, donde la búsqueda interior siempre esta entrelazada a esta tan anhelada perfección, que al mismo tiempo es percibida como algo imposible; es esta tónica la que en el fondo lo lleva a ese reconocimiento y aceptación del inconformismo humano, y el segundo criterio nos lleva a la identificación de la interacción humana (paciente-psicoterapeuta).

Si bien llevando esto a la cotidianidad, esta interacción se ve representada en la transferencia psicoterapéutica, que de alguna forma puede mejorar o afectar el método terapéutico; ante esto referimos que en la intervención es fundamental la empatía que se pueda transmitir del psicoterapeuta al paciente, siendo esta primera impresión, la que permite que el paciente en su terapia avance y se logren los objetivos propuestos (curar).

El hombre al verse envuelto en esta problemática acude indudablemente al método psicoterapéutico, método que surge en reconocimiento del hombre como ser pensante, dándole la oportunidad de cambiar esa noción del mundo que lo rodea, llegando de esta manera a la razón.

Una vez el hombre adquiere el atributo de ser pensante, llega a identificar su autonomía, logrando una diferenciación como ser,

...