El arte de la estratagema

El arte de la estratagema forma parte del mundo de los seres vivos basta observar a los animales y a las plantas para captar múltiples estrategias de supervivencia y estratagemas de defensa y ataque. La inteligencia y la creatividad aplicadas a la gestión estratégica de la vida forman parte de esa sabiduría que guía siempre los seres humanos en la consecución de sus propios objetivos, en la superación de sus propios límites y en la mejora de sus propias capacidades.

El arte de Metis astucia audacia y habilidad
Metis era la divinidad griega que representaba la astucia, la sagacidad y la capacidad de inventar estratagemas para obtener el máximo resultado con el mínimo esfuerzo.
En la antigua Grecia el arte de metis parte de un conjunto de estratagemas inferidas de la observación de las estrategias de algunos animales para capturar las presas o defenderse de los depredadores: El arte se desarrolló luego como habilidad específicamente humana para alcanzar los objetivos deseados.
Se recurría a trucos o artificios que permitieran superar los obstáculos cada vez que había que afrontar una situación aparentemente insuperable, como la navegación en aguas y corrientes peligrosas o la batalla contra un ejército mucho más numeroso.
En la antigua ciudad de Mileto se produjo un fenómeno extraño y espantoso, muchachas jóvenes y hermosas se suicidaban como empujadas por una fuerza obscura, debido a esto el gobierno de la ciudad decidió entonces pedir un consejo a un anciano sabio que vivía retirado en las colinas. Y esta indicación que se le dio al Consejo de la ciudad fue que de ahora en adelante el cuerpo de toda mujer o doncella suicida será expuesto, desnudo, hasta la putrefacción en la plaza del mercado. después de esto los suicidios cesaron de inmediato es decir la estratagema había tenido éxito.
El arte de Metis en una forma de conocimiento operativo que carecía de todo prejuicio fidelista o ideológico. Ulises Alejandro magno ambos caudillos heroicos y a la vez investigadores estudiosos son personajes que mejor representan esta tradición. Ulises se pierde precisamente a causa de su sed de saber, o sea, tras haber sobrepasado los límites del tranquilizador mar Mediterráneo para conocer el océano limitado. Alejandro magno encarna el espíritu del indicativo imprevisibles del conquistador que estudiaba a fondo al saber de los pueblos anexionados a su Reino y asimilaba lo mejor de él.
Por desgracia, el arte de Metis siguió prosperando como filosofía pragmática hasta el nacimiento del imperio romano, fue sustituido por la verdad absoluta de la filosofía platónica fe religiosa y ciencia se superponen la una a la otra sacrificando la sabiduría al dogma y la gran biblioteca de Alejandría, que simbolizaba esta tradición de conocimiento, fue quemada por los cristianos que la consideraban sacrílega.
El héroe sabio de la tradición griega es herético por excelencia, indómito, se encuentra ávido de conocimientos y es capaz de actos extraordinarios. Su genialidad a la hora de hallar vías de salida incluso en las situaciones más complejas reside precisamente en la habilidad para pensar y actuar más allá de lo normal. el genio no es otra cosa que la capacidad de observar la realidad desde perspectivas no ordinarias afirmó William James. Se le preguntó a Albert Einstein sobre cuál era la diferencia entre el genio y la inteligencia y él respondió: una persona inteligente cuando logra encontrar una aguja en un pajar se detiene satisfecha, en cambio el genio sigue buscando para encontrar una segunda, una tercera y si es posible, una cuarta.

El arte de la guerra: vencer con el mínimo esfuerzo
Se cuenta que durante la edad media un estratega militar chino, fue huésped de un príncipe europeo luego de su estancia tuvo ocasión de participar en calidad de huésped de honor en uno de los muchos torneos caballerescos. Se explicó que este combate funcionaba que cada príncipe se batía en un duelo combates y el equipo que ganará sería el vencedor.
El príncipe recibió una sugerencia por parte del maestro chino le dijo que hiciera que se enfrentarán a su tercer campeón con su primer campeón que él primero con su segundo y él segundo con su tercero, le dijo que perdería el primer encuentro, pero luego vencería a los otros dos, y fue así.
Es ahí donde se ilustra a la perfección la filosofía China de la estratagema decididamente menos heroica que la griega, pero porque es menos vistosa es por eso que resulta en algunos casos aún más eficaz.

El arte de la persuasión: inducir al cambio.
Aristóteles afirma que si quieres persuadir a tu interlocutor tienes que hacerlo utilizando sus mismos argumentos. saber persuadir significa concretamente inducir a cambiar de opinión y de conducta: un poder ambicionado desde siempre no sólo por los políticos y caudillos sino por todo el que quiera adquirir la habilidad de convencer a los demás en las negociaciones, en los negocios y en los asuntos amorosos.
El arte de la persuasión afecta también a la relación de cada uno de nosotros consigo mismo, esto es el modo como nos persuadimos para creer en algo o nos forzamos a percibir las cosas desde perspectivas distinto de respecto a las adoptadas anteriormente.
Es imposible no estar influido por la comunicación esto quiere decir que conscientes o no cuando interaccionamos con alguien estamos influyendo constantemente en él, del mismo modo que él nos influye a nosotros. De igual manera esto es válido cuando nos relacionamos con nosotros mismos en los momentos de reflexión o de emoción intensa. El arte de metis como el de la guerra y el de la persuasión fueron objeto de condena y de censura, durante muchos siglos suerte fue estigmatizado como prerrogativa de bribones y embaucadores.
Siempre se ha considerado que el arte de la persuasión es peligroso porque es un sutil y formidable instrumento de poder, que es mejor no entregar a las masas, sino tenerlo en manos de las élites que dirige la sociedad.

Las estratagemas esenciales: Surcar el mar a espaldas del cielo.
La primera de las 36 estratagemas seleccionadas sigue siendo hoy en día la esencia del pensamiento estratégico. Se debe desplazar la atención de los demás hacia otros detalles en nuestra actuación que sean poco relevantes pero capaces de distraerlos, Mientras a sus espaldas se realizan las acciones importantes.
En el arte de combatir se trata de la capacidad de engañar al adversario con movimientos que la obliguen a determinadas reacciones de defensa o de contraataque para luego así golpearle en el punto que ha dejado peligrosamente descubierto o bien utilizar una táctica indirecta. este arte consiste en distraer su atención de lo que es realmente importante o en hacer algo que parezca inocuo pero que produce grandes efectos.
La comunicación esto ocurre cuando se induce al interlocutor a prestar atención a aspectos irrelevantes de nuestras argumentaciones o bien a indicaciones que le obliguen a concentrarse en ciertos detalles mientras que se le convence de lo importante prestándolo como algo marginal.
Oliver Sacks explica el caso de un paciente suyo con graves lesiones neurológicas que le causaban graves problemas al caminar, lo que él hizo fue botar una pelota mientras le dirigía la palabra y el paciente seguía caminando mientras miraba los rebotes de la pelota tras ya haber recorrido varios metros, Sacks la advirtió el paciente que estaba caminando y éste se bloqueó y empezó a manifestar sus problemas. es aquí donde se demuestra que la que la mente distraída es capaz de hacer cosas que la mente atenta no puede ni soñar. y gran parte de los fenómenos de anestesia hipnótica se realiza desplazando la atención de la mente del sujeto a una parte del cuerpo distinta de la que hay que anestesiar. así el uso de esta estratagema para la superación de tales miedos patológicos se debe a la aplicación más elegante y eficaz utilizando técnicas inspiradas en ella es posible lograr que las personas afectadas por esos trastornos afronten situaciones hasta entonces impensables.
Dirigir la atención a la búsqueda del placer más que la renuncia permite auto engañarse, logrando así lo que hubiera sido imposible mediante un esfuerzo de voluntad.

Mentir diciendo la verdad
El hecho de estar acostumbrados a la idea de que una persona no dice la verdad hace que no le tomemos importancia y no nos preocupemos por sus afirmaciones. pero de lo contrario si resulta que esa persona si está diciendo la verdad y nosotros estamos creyendo que miente nos va a tomar muy desprevenidos.
si se descubre que hemos estado engañando reiteradamente el otro esperar a que sigamos engañando y tenderá a bajar la Guardia y se mostrará al descubierto. una variante de esta estratagema puede aplicarse a la situación en la que el otro nos tiene ya por mentirosos. En efecto era tácticas engañosas, hay que atacar directamente de la manera más sencilla, en todo caso la estratagema es la ausencia de estratagemas. Sí cualquiera de los 2 ataca abiertamente como si fuera un principiante tiene muchas probabilidades de tomar por sorpresa al adversario, que no se espera un ataque tan elemental.
La simplicidad se opone victoriosa a la complejidad cuando ésta parece ser soberana.
el máximo de complejidad es, en efecto la simplicidad, no la complicación.
La estratagema mentir diciendo la verdad está construida sobre nuestra tendencia a acostumbrarnos a un hábito y a practicar un exceso de razonamiento. habituarse a un estímulo reduce la capacidad de reacción y el nivel de atención a él.
Se menciona que es conveniente contemplar la posibilidad de que el sabio se comporte estratégicamente como un necio y prepararse para reaccionar inmediatamente ante tal eventualidad en el mismo nivel, utilizando un contraataque adecuado. Un ataque directo es fácil de neutralizar y expone peligrosamente al adversario a contraataques inmediatos si se prevé o se intuye.
La aplicación de la comunicación interpersonal tal vez más elegante está representada por la técnica de la confusión que consiste en confundir al interlocutor con una complicada serie de afirmaciones retorcidas y carentes de sentido, para luego de golpe declarar directamente aquello de lo que queremos convencerlo, el interlocutor se va a aferrar a esta última afirmación como un naufragó al salvavidas.
Nuestra mente siempre intenta encontrar un sentido a las cosas.

...