Foucault, "Psicología de 1850 a 1950"

Faucault: “psicología de 1850 a 1950”

Nombre: Anais Garcia Carrera

Asignatura: Ayudantía historia y fundamento

Foucault, filósofo francés del xx, influenciado principalmente por la filosofía alemana, más específicamente por Nitche.

Parte planteando la necesidad de la psicología de aferrarse a una metodología lógica. La psicología quiere apoyarse en las ciencias naturales, para alcanzar una cierta objetividad que la alejara de lo hipotético de las ciencias sociales. Pero esto tiene una gran contradicción, ¿Cómo se les pueden aplicar las ciencias naturales a los humanos, si no pertenecen a la naturaleza? Esta contradicción guio a la psicología a replantearse sus principios y buscar nuevos proyectos. Esta misión de replanteamiento psicológico, destaca, sigue aún inconclusa.

El autor indica como el desarrollo de la psicología nace de la contradicción de las prácticas humanas, Foucault (1957) ejemplifica: “La psicología del desarrollo no es más que una reflexión a partir de la detención del desarrollo. La psicología clínica (…), nace de la inadaptación. Las psicologías de la memoria, (…) aparecieron como psicologías del olvido (…)” (p.2).

Foucault no podría llegar de otra forma a esta conclusión que no fuera gracias a un análisis crítico, donde analiza y desvela tesis y antítesis.

Luego para abrir paso al análisis, y para establecer una problemática a la historia de la psicología, nos plantea la siguiente interrogante ¿Puede la psicología dominar a tales contradicciones, luego de abandonar la objetividad naturalista?

Como anteriormente mencionaba, la psicología según Foucault a lo largo de la historia ha tomado prestados las metodologías de la cs naturales, así como su estilo de objetividad. Y según esto propone los “prejuicios de la naturaleza”.

Nos señala el método físico-químico, el método físico se refiere a la aplicación de la universalidad newtoniana, y el químico atreves del análisis reduce los fenómenos a elementos simples, también explica como el principio de la percepción encontrará la sensación, y como el principio del espíritu y del conocimiento que el espíritu tiene de sí mismo, encontrará el sentimiento. Otro de los métodos es el orgánico, en el se considera al ser humano como un organismo, advirtiendo su relación con el entorno y sus posteriores reacciones frente él, es una época de inserción del aparato psíquico. En este modelo encontramos a Bain con el estudio de los instintos, y Wundt con la actividad específica de los nervios. La última que menciona es la del evolucionismo, aquí gracias al mito darwiniano permitió abordar y diferenciar las estructuras nerviosas, tal como lo utilizó Spencer en Sistema de filosofía. El modelo evolucionista permite identificar la orientación de la vida psicológica. Foucault (1957) destaca lo siguiente de este último método: “la importancia del evolucionismo para la psicología se debe a que ha sido sin duda el primero en mostrar que el echo psicológico no tiene sentido más que a la relación a un porvenir y a un pasado” (p.4). Esto quiere decir que se debe tomar en cuenta que la psicología tiene tanto un pasado como un presente, y debe apreciarse el conjunto de ambas.

A continuación Foucault habla acerca del descubrimiento del sentido, esto toma lugar a finales del siglo xix. Se toma al humano como humano, y se deja de lado su parte natural, se le intenta aplicar un examen que coincida mejor con sus características cambiantes y variables. En sucesión a esto llega el psicoanálisis de Freud como una de las formas para mejorar la aplicación de la psicología al humano. El psicoanálisis ligado al pensamiento de este psicoanalista, concedió importancia a la significación y trastocó a la psicología.

Hay cuatro puntos importantes sobre la realización de la terapia del psicoanálisis de Freud. El primero es que para Freud, no existe una disociación entre lo voluntario o consiente y lo involuntario o inconsciente, estas tienen el mismo sentido y la primera terapia a aplicar es interpretar los sueños y los síntomas. El segundo menciona que dentro de la historia del individuo, puede hallarse un conflicto entre significaciones pasadas y presentes cuando el sujeto no puede integrarlas correctamente, en este caso la terapia a aplicar es descubrir nuevos contenidos intelectuales, y revelar cuál es el significado que tienen las conductas del pasado para las conductas del

...