Foucault y sus teorias

Foucault aplicando el metodo nietzscheano, hace un estudio historico para explicar cómo algunos conceptos en definitiva se usan como instrumento de poder, porque la verdad siempre ejerce un poder. El lenguaje tiene una regla y esta regla ejerce poder.

Por ej, conceptos que ha demostrado poder es la sexualidad, la locura, la cristianidad, que en cierta epoca, por ejemplo, ser gay significaba ser excluido como un loco y medicado. Esto sale de una sociedad que se rige por un lenguaje que lo vuelve normativo y normal.

Foucault es un filosofo muy importante para entender por ejemplo la politica actual, porque lo importante a la hora de crear un consejo no es decir cómo se debe vivir, sino qué facil que se es de controlar. Y cuando uno dice que un cuerpo tiene que estar bien vestido y ser de tal forma, es mas facil de manipular en sentido del control de poder.

Foucault dice que el control no se tiene, sino que se ejerce. Para que haya poder tiene que haber un minimo de dos: uno que crea un lenguaje y otro, que si no se acepta porque no tiene los medios e instrumentos del otro, queda por fuera.

Foucault lo que hace es decir que nietzsche ya ha dado la teoria y ahora lo que se debe hacer es aplicarla.

Antes, para curar la angustia por ejemplo, se mataba a la persona. Esto son mecanismos de control porque la angustia tiene el problema de que nadie se quiere hacer cargo por ejemplo. Cuando aparece alguien que está angustiado, todo el mundo se hace a un lado. Pero lo que ahora parece anormal, en su momento fue normal. Lo que quiere decir foucault,  a traves de nietzsche, es que lo que hay son conceptos que no son teoria, son aplicaciones bien concretas para determinar un estado de cosas y darlo como valido: es bueno el que no está loco, es bueno el que no es gay. El gay molesta porque rompe todo un esquema de poder que dice cómo es la familia y que no puede ser de otra forma. Rompe un esquema politico de organización de la sociedad.

Foucault no es un filosofo, es mas bien un historiador y le interesan algunos fenomenos culturales para entender cómo se llega al estado de cosas. Lo que rompe es la idea de pensar que uno es independiente y natural. Fousqueau muestra que es sujeto está sujetado, es decir que es un producto de muchas cosas: de la familia de la que se viene, de la situacion en la que se está.

Foucault estudia ciertos fenomenos historicos y pone en tension la idea de los ordenes juridicos. Por esto se lo ve en derecho, tambien se lo ve en meicina por el tema de la biomedicina.

Es un pensador que fusiona ideas de muchos lados. Dice, por ej, que para desandar la idea de categoria y mostrar qué aleatorios que son algunos hombres, cita a borges. Para ver de dónde salen algunos sistemas que se clasifican asi y que se imponen como una regla.

Hay un saber que construye una idea de que algo es un buen ciudadano, algo es un buen individuo, y el que rompe con esa norma es segregado.

Esos ordenes que producen saberes e individuos salen de imposiciones.

Lo que dice foucault es que uno se debe liberar pero esta liberacion es peligrosa porque el que se libera corre el riesgo de ser determinado politicamente como alguien que rompe la regla. Y, automaticamente, en toda sociedad, alguien que rompe la regla es segregado. Se han creado instituciones para los segregados: el manicomnio donde van los locos, que literalmente significa “que está fuera de lugar”.

Siempre hay un sistema el cual pone metaforas que son los limites y el que las quiebra es segregado. El que quiebra el sistema economico, por ejemplo, robando algo que no puede comprar, es llamado criminal y automaticamente es llevado a la carcel.

Asi se construyen una serie de saberes. En el siglo XVII por ejemplo nacio la biologia medica y se construyo la idea de sexualidad la cual nos marca hasta hoy.

Foucault- siglo XX- nace en 1926 y muere a finales de los 80 por sida. El sida fue una enfermedad muy asociada a una comunidad y esta era otra forma de justificar por qué no habia que ser gay. Esta asociada a un prejuicio.

Foucault señala que toda verdad genera un poder. Es decir que toda verdad no es verdad, como decia nietzsche, sino que es un saber puesto al servicio de un poder. La verdad genera poder y el poder ractifica la verdad. Lo que dice entonces es que siempre, en toda relacion humana, hay relaciones de poder, desde la mas minima hasta la ultima, la del gobernante. Y lo mas importante es que el poder no se tiene sino que se ejerce. Para que haya poder tiene que haber dos, uno que lo sufre y otro que lo ejerce. Por ejemplo, en un aula hay un poder el cual está legitimado, el docente tiene mas poder que los alumnos desde un saber legitimado.

¿de dónde sale un saber que ratifica por ejemplo que la mujer no tiene la inteligencia para entrar a la universidad? Desde la cultura se crea un poder, un saber que legitima. Por ej, en la antigüedad el saber que legitimaba la posicion del rey era la mitologia. El mito de pandora por ej es esto, es una normalizacion de las cosas. Entonces, todo poder crea un saber que crea un regimen de normalidad. El saber es simbiotico al poder (una simbiosis es algo que convive), uno lo articula al otro. El saber da garantia de poder y el poder ratifica ese saber. Una ley por ejemplo es esto.

A foucault no le interesa hacer una historia de las injusticias, lo que le interesa es mostrar a partir de nietzsche que siempre hay limites, la verdad es un limite, es un horizonte de sentidos que legitima. Foucault hace una historia de la sexualidad, una historia de la locura y una historia de la carcel (vigilar y castigar que muestra cómo se han creado las prisiones) para demostrar que siempre el hombre está construyendo ordenes organizadores, siempre está con una idea de la naturaleza humana perteneciente a una época la cual termina reflejando cómo se hacen las leyes, cómo se organiza la sociedad, la forma de vestir, etc.

Hay enfermedades psicologicas que en la antigüedad eran vistas distintas como la epilepsia la cual era considerada como sagrada ya que si una persona sufria epilepsia era porque estaba poseida por un dios. La melancolia es otro ejemplo, en griego significa literalmente bilis negra y en una epoca con cierto saber medico se decia que esta era una enfermedad genetica que se solucionaba con un voltaje en la cabeza. Esto era un saber y hasta dia de hoy está buscando legitimidad ya que actualmente quien va al psiquiatra o al psicologo es visto como loco.

Foucault lo que quiere es hacer aprender a ver cómo, en realidad, hay una organización la cual es conocida, con el objetivo de entender la posicion de uno en el mundo y ademas el avance del mismo. El conocimiento no es inocente y la historia lo demuestra.

Michel foucault siglo XX. Dios ha muerto de nietszche es la muerte de una metafora, metaforas que son esquemas de sentido para entender la realidad. Nietszche criticaba que nosotros para entender el mundo siempre ponemos un fondo sobre el cual construimos y este fondo es como doble: uno individual y otro ante todo cultural. Todas las cosas presupuestas son el fondo y poseemos nuestros dioses, nuestros propios horizontes de valor. Foucault es un heredero de nietzsche en este sentido y aplica la genealogia nietszcheana a casos concretos. En europa, por lo general, cuando uno estudia una carrera no estudia una cosa univoca (un solo sentido, una sola palabra). Foucault estudió historia y psiquiatria.

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