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Historico Dialectico


Enviado por   •  16 de Abril de 2015  •  1.413 Palabras (6 Páginas)  •  2.389 Visitas

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RADICION HISTORICO-DIALECTICA

La tradición histórica – dialéctica tiene como principal exponente a Carl Marx, dicha tradición tiene como tesis central que la actividad es la base de la interacción, ya que la satisfacción del motivo de la actividad nos pone en contacto directo con otros por medio de la cooperación, creando relaciones de producción

Marx es el personaje más representativo de esta tradición; Jiménez Burillo, nos dice que Marx; no solo no era psicólogo social, su interés era el análisis de las estructuras macro-sociales aporto a la psicología social: la concepción social del individuo, la noción de conciencia, el tema de alineación, el concepto de rol, la teoría de las necesidades, etc.

Se reconoce el papel que juegan las situaciones, sociales, económicas y políticas. ENGELS:

Critica a la filosofía hegeliana… la dialéctica hegeliana posee un carácter revolucionario; su idea matriz: todo lo que existe merece parecer, de que lo real y necesario se torna irreal, irracional y superfluo y entonces requiere ser sustituido por una realidad nueva, el concebir el mundo de la naturaleza, de la historia y del espíritu como algo en continuo movimiento, cambio, transformación y de venir. PUNTOS DEBILES DE ESTA FILOSOFIA:

•La concepción del sujeto, del hombre real como resultado, predicado y símbolo de un proceso puro, abstracto y absoluto que se encuentra muy por encima de el

No es la conciencia de los hombres lo que determina la realidad; es por el contrario la realidad social la que determina Su conciencia.

MARX

El asno de Buridán: VIGOTSKY: el hombre modifica su medio y crea estímulos… el hombre determina su propia conducta con la ayuda de estímulos-instrumentos arbitrariamente

Alexis LEONTIEV:

Importancia de actividad en la estructura, el hombre es capaz de modificar radicalmente la estructura conceptual del conocimiento psicológico…mostrando la naturaleza del concepto:

•Depende del lugar que el individuo ocupa en la sociedad y de las condiciones que le haya tocado vivir

•La actividad es de carácter objetal, está orientada hacia el objeto; la conciencia es el reflejo de las propiedades de los objetos con los que tratamos

•Toda actividad tiene una estructura circular; el sujeto va desde sus necesidades materiales a la actividad, de esta hacia el objeto…

•Toda actividad está compuesta por una serie de acciones , procesos relacionados con los objetivos de la actividad

•Toda actividad contiene una serie de operaciones de condiciones más instrumentales y que requiere la realización de una acción concreta

•Además de las acciones y operaciones, el concepto de actividad implica también un trasfondo fisiológico: el funcionamiento del cerebro

Eric FROMM: Carácter social y estructura del capitalismo…

•El carácter social es el núcleo o parte de la estructura del carácter compartido por la mayoría de los individuos de una cultura

•En su génesis juega un papel importante los factores económicos por lo que está directamente a la tarea de sobrevivir

•Dicha tarea implica la producción, aspecto que influye poderosamente en las relaciones sociales existentes

•Cambios caracterológicos:

En la sociedad del siglo XX se reflejan en la enajenación o alienación: experiencia de extrañamiento y alejamiento de si mismo que impregna las relaciones del hombre con su trabajo, las cosas que consumen, el estado, sus semejantes y hasta consigo mismo

León RAPPAPORT:

El papel que la ideología está jugando en el desarrollo del conocimiento. Enfatizar una perspectiva holística, dinámica e interdependiente de la naturaleza y del comportamiento humano. Las teorías económicas e históricas deben ser objeto de interés para el psicólogo social. El científico social no debe ser un observador independiente que se abstrae de su pertenencia social, sino un participante activo del orden social y cultural

LA EPISTEMOLOGIA PSICOSOCIAL:

Heredera directa d la dialéctica post-marxista, cuya preocupación más inmediata reside en la profundización de los factores psico-históricos, de las fuerzas psicológicas y sociológicas que intervienen en el descubrimiento y producción del conocimiento, en la elaboración de teorías que se acercan a la explicación del comportamiento humano, unas fuerzas a las que no pueden ser ajenos factores sociales, políticos, económicos etc.

Hans HIEBSCH y Manfred VORWERG : psicología social narcisista

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