LA COMUNICACIÓN EN EL PROCESO PEDAGÓGICO: ALGUNAS REFLEXIONES VALORATIVAS

El estudio de la Filosofía Materialista

Dialéctica no constituye un simple requisito

de superación profesional, es sin dudas un

importante instrumento de pensamiento que

dota al sujeto de una concepción científica

del mundo. El dominio de sus principios

generales que se convierten en principios

metodológicos, permite al profesional la

interpretación adecuada de los hechos y

fenómenos que le rodean en su campo

laboral.

En el caso que nos ocupa, la esfera

educativa, la filosofía de partida determina,

por un lado, la concepción pedagógica que

asume el docente y, por otro lado, la práctica

real de su ejercicio. Debe aclararse que no

siempre coinciden ambos aspectos, es

frecuente que el profesor "declare" una

concepción filosófica y pedagógica, y en

su práctica observemos otra bien distinta,

incluso contradictoria con su declaración.

Por ello es imprescindible apropiarse

de un marco filosófico referencial, que

permita explicar el ámbito concreto de la

realidad con el cual trabajamos, lo cual

facilita al profesor asumir una conducta pedagógica consecuente con esta

concepción filosófica de partida.

Nuestro objetivo es refleccionar acerca

de la interaccción comunicativa en el

proceso pedagógico, teniendo en cuenta el

principio del determinismo materialista

dialéctico que explica la formación de la

subjetividad humana.

Como objetivos específicos, interesa

en primer lugar analizar la importancia de la

comunicación en el desarrollo de la

subjetividad, desde el punto de vista

filosófico, y valorar los postulados

generales en este sentido.

En segundo lugar, valorar la interacción

comunicativa en el proceso pedagógico

para ofrecer algunas sugerencias concretas

que contribuyan al mejoramiento de este

proceso.

INFLUENCIA DE LA ACTIVIDAD

Y LA COMUNICACIÓN

EN EL DESARROLLO

DE LA PERSONALIDAD

La Filosofía Marxista, que tan

acertadamente definió la determinación

materialista dialéctica del desarrollo del

sujeto, distinguió 2 procesos básicos que

influyen de manera significativa en el

desarrollo del hombre: la actividad y la

comunicación. Ambos son procesos

determinantes en la formación de la

sujetividad humana. En la actividad, como

el proceso general de interacción del sujeto

con el objeto, es posible distinguir 3

elementos fundamentales:

– El sujeto, dotado de activismo dirigido

a los objetos o a otros sujetos.

– El objeto, al cual va dirigido el activismo.

– La propia actividad, que se expresa en

uno u otro modo de dominación del

objeto por el sujeto o un establecimiento

por el sujeto de una interacción

comunicativa con otras personas.1

La función de sujeto de la actividad

puede desempeñarla un individuo concreto,

uno u otro grupo social y la sociedad en

general, pues no cabe dudas de que la

activdad del individuo aislado constituye

sólo una abstracción, ya que en la realidad,

el individuo está inmerso en el activismo de

distintos grupos sociales.

Para reconocer la esencia del activismo

humano es necesario reconocer el hecho

de que los sujetos actúan conjuntamente,

unos con otros. En el ámbito de estas

relaciones es que las personas influyen unas

sobre otras. Estas relaciones no sólo

constituyen premisas de la actividad, sino

que conforman un

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