LA DETERMINACIÓN HISTÓRICA EN LA COMPRENSIÓN DEL SER HUMANO

MATERIA: PSICOLOGÍA

PROFESORA: SILVINA ALCOVER

CATEDRA: COLOMBO

SEDE: CBC MARTINEZ

INTEGRANTES: VALENTINA WEDELTOFT, FEDERICO JUAN, TOMAS MENDOCA, SOFIA MARMOLEJO, ESTEFANIA DUARTE, NANCY RAMIREZ Y CAMILA LESCANO.

SUBTEMA: LA DETERMINACIÓN HISTÓRICA EN LA COMPRENSIÓN DEL SER HUMANO

INSTRUMENTOS PARA LA ACTIVIDAD:

BIBLIOGRAFIA: Colombo, María E. 2012, “El problema de la naturalización de lo que es histórico”. En Debates en Psicología.

ACTIVIDAD 2: Explicar los mitos y antinomias que impregnaron los fundamentos de la psicología según José Bleger. Identificar la posición que asume Bleger respecto a dichos mitos y antinomias.

José Bleger plantea una mitología que impregna a los fundamentos de la psicología: el mito del hombre natural, el mito del hombre aislado, el mito de hombre abstracto, la antinomia individuo-sociedad y la antinomia innato-adquirido.

El mito del hombre natural: Bleger niega por completo que el ser humano sea naturalmente bueno y que la sociedad lo corrompa. Al contrario, el hombre depende totalmente del grupo, es decir, la sociedad. Por ejemplo, lo salvaje se opone al mito. La concepción del  hombre como ser natural sostiene que existe una esencia humana previa a toda experiencia individual que se ha corrompido por el contacto con la cultura y la sociedad; el hombre nace bueno y sus cualidades se pierden al interactuar con la sociedad.

El mito del hombre aislado según Lévi Strauss, el hombre es en su origen un ser aislado, no social, como individuo y como especie, que se socializa con esfuerzo a medida que crece. La psicología debería dar cuenta como un individuo que nace aislado va entrando en relación con otros hombres. Sin embargo, Bleger dice que es un error, ya que al analizar al hombre que ya desde su vida intrauterina se encuentra interactuando con el medio, en otras palabras, el hombre depende sí o sí de la sociedad. Para Bleger, no existe el hombre aislado, desde siempre es un hombre social.

El mito del hombre abstracto es el error conceptual de la psicología. El hecho de estudiar al hombre sin considerar el contexto en el que se halla inserto y con el cual está entrelazado lleva a la psicología a un proceso de generalización de las unidades de estudio que ya no dan cuenta de ningún ser humano concreto, generando un obstáculo epistemológico para poder conocer mejor. GENERAL=ABSTRACTO. Es decir, Bleger habla en contexto. Todo en su tiempo y espacio.

¿Qué querrá decir la palabra “antinomia”? Pues se trata de una contradicción entre ambos polos, que  son la herencia y el ambiente. Bleger rechaza esta contradicción. Por lo que en la antinomia individuo-sociedad se opone a la concepción del hombre como ser natural en tanto plantea que el hombre es inicialmente un ser malo, irracional, sujetado por pasiones a diferencia del hombre natural que es entendido como inicialmente bueno y pasible de ser corrompido por la cultura.

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