LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

SOCIOLOGIA

GABRIELA GONZALES

ESCUELA CRISTOBAL COLON

INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………………3

VIDA COTIDIANA Y SOCIAL………………………………………………………...4

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN……………………………………………………6

INSTITUCIONALIZACION Y LIGITIMACIÓN………………………………………7

MOVIMIENTOS SOCIALES………………………………………………………...10

MOVIMIENTO CÍCLICO…………………………………………………………….10

MOVIMIENTO DE TEMPORALIDAD………………………………………………10

MOVIMIENTOS SOCIALES OBREROS…………………………………………..10

MOVIMIENTOS SOCIALES CAMPESINAS E INDÍGENAS…………………….11

MOVIMIENTO SOCIAL HETEORGENEO………………………………………...12

MOVIMIENTOS SOCIALES EN LOS DERECHOS HUMANOS………………..12

LOS MOVIMIENTOS DE GÉNERO………………………………………………..12

MOVIENTOS SOCIALES GENERACIONALES…………………………………14

CONDUCTAS COLECTIVAS Y LUCHAS…………………………………………15

TEORIZACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA Y MÉXICO……………………………………………………………………………….16

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL………………………………………………………17

MOVIMIENTOS SOCIALES DE JOVENES……………………………………….18

MOVIMIENTOS SOCIALES DE MUJERES O FEMINISITAS……………..……18

MOVIMIENTOS SOCIALES ECOLOGISTAS…………………………………….18

INTRODUCCION:

La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias, para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.

Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los nombres deHenri de Saint-Simón, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schütz oHarriet Martineau. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas.

Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Robert K. Merton, Erving Goffman, Peter Blau, Herbert Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas Luhmann. En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los comportamientos sociales corren a cargo de autores como George Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain Touraine, Manuel Castells, entre otros.

VIDA COTIDIANA Y SOCIAL

Gran parte de nuestro comportamiento consiste en la realización de actos de interacción de los cuales no somos plenamente conscientes. Esos actos de interacción y los pensamientos que los acompañan conforman nuestra vida cotidiana, y están muy estructurados. Hay dos versiones de esto:

• El análisis de cómo se organiza la vida cotidiana nos da información sobre procesos sociales más amplios

• La vida cotidiana tiene una enorme capacidad estructuradora por sí misma

Una característica común de todas las formas de interacción es que los participantes le atribuyen un determinado significado.

La mejor manera de estudiar este tipo de interacciones es estudiar lo que pasaría si no aplicáramos las reglas de interacción básicas:

• Mirar fijamente

• Desatención

• amable Invasión de intimidad

• Alerta controlada

Dos razones por las que el estudio de la interacción social es importante:

• Las rutinas de la vida diaria y las interacciones cara a cara son el grueso de nuestras

Actividades, y estructuran y modelan en gran medida lo que hacemos y pensamos.

• Todos los sistemas sociales en gran escala dependen en gran medida de mecanismos de interacción cara a cara: la desatención amable permite, por ejemplo, la vida en la ciudad y es un aspecto su ajetreada vida.

Se pueden distinguir cuatro tipos de interacción social:

1. Accidental (contacto social). No planeada y normalmente no repetida

2. Repetida, no planificada.

3. Regular, no planificada, pero muy común: encuentros diarios con las mismas personas

4. Regulada: planeada y regulada por normas externas.

Comunicación no verbal: intercambio de información y significación mediante movimientos del cuerpo, gestos y expresiones faciales.

Uso del lenguaje: Todos tendemos a cambiar de registro lingüístico según las circunstancias

Etnometodología: estudio de los métodos que la gente utiliza para dar sentido a lo que hacen y dicen los demás.

(a) Parte del sentido está en las palabras y parte en el contexto social del habla

(b) Para comunicarnos desarrollamos una serie de presuposiciones, de ideas implícitas que fijan el sentido delo que se dice.

Hay además ideas de fondo sobre cómo se debe desarrollar una conversación:

Experimento de Garfinkel: Los estudiantes deben establecer una conversación con un amigo o un pariente, pero siempre debe aclararse el sentido de los comentarios triviales.

La estabilidad básica de la vida social depende de que compartamos supuestos culturales implícitos sobre lo que se dice y su porqué.

Lapsus: pequeñas apariciones del inconsciente en la conversación normal.

Gritos de respuesta

Interacción no focalizada. Siempre que en una situación dada los individuos muestran conciencia mutua de la presencia del otro.

Interacción focalizada. Cuando los individuos atienden a lo que los otros dicen o hacen: Una unidad de interacción focalizada es un encuentro, gran parte de la vida cotidiana consiste en encuentros con otros individuos.

Un encuentro necesita una introducción, para señalar que se abandona la desatención amable. Indeterminadas situaciones se señaliza especialmente la separación entre un episodio de interacción y otro.

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

Proceso de socialización Objetivo: Formación del niño o persona desde que nace, sus primeros pasos, y el resto de su vida, con un factor importante que influye en su desarrollo: “La sociedad”.

¿En qué consiste el Proceso?

Apropiación por parte del individuo de toda la experiencia social, lo cual le proporciona la posibilidad de integrarse a la vida en sociedad.

Se da como resultado de las interacciones que se producen entre los seres humanos e influye en el desarrollo de su personalidad.

Este proceso transcurre a lo largo de toda la vida y se caracteriza por ser de carácter bidireccional, es decir, por un lado se encuentra toda la influencia que ejercen los grupos y por otro, la recepción activa que realiza el individuo.

Se divide en 2 grandes ramas: Socialización Primaria: Durante la niñez. Socialización Secundaria: Posterior a la primaria, y transcurre desde la finalización del proceso anterior y el resto de la vida.

Socialización Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se realiza en el seno de la familia mediante dos procedimientos: Aprendizaje Interiorización de los roles de los otros. El juego es el medio por excelencia para la socialización primaria. Cuando los niños juegan en grupo el valor del juego es aún mayor

Socialización Secundaria: Dura el resto de la vida, es el proceso posterior que introduce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Puede darse también que haya procesos de re-socialización o adaptación a un nuevo género de trabajo o vida. Personalidad El recién nacido no es todavía miembro de la sociedad, y carece de personalidad. El yo y la personalidad irán surgiendo poco a poco. En contacto con los otros surge el “yo”, pero siempre “el tú es anterior al yo”. Los factores que influyen en el desarrollo de la personalidad son: la herencia biológica. El medio físico. La cultura adquirida mediante la socialización. La experiencia del grupo en que se

vive. la experiencia individual que siempre es única e irrepetible.

INSTITUCIONALIZACION

Y LIGITIMACIÓN

INSTITUCIONALIZACION

a. El proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente. O sea que el hombre, en proceso de desarrollo,

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