Lenguaje .

Introducción

Desde el punto de vista antropológico y etnológico, es indudable que el lenguaje articulado constituye una de las manifestaciones características que separan al hombre de los seres irracionales. Éstos últimos expresan y comunican sus sensaciones por medios instintivos, pero no hablan, a diferencia de los seres dotados de conciencia. Por lo tanto, si tuviésemos que añadir un sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda alguna ésta sería el habla, ya que la lengua, además de servir para el sentido del gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicación de emitir sonidos articulados, una particularidad que, como ya dijimos, nos diferencía de los animales inferiores con los que compartimos: vista, oído, tacto, olfato y gusto.

Lenguaje.

Es el sistema a través del cual el hombre o los animales comunican sus ideas y sentimientos, ya sea a través del habla, la escritura u otros signos convencionales, pudiendo utilizar todos los sentidos para comunicar. La lingüística es el nombre de la ciencia que se dedica al estudio del lenguaje, y la filogenia se encarga de estudiar la evolución histórica de una lengua.

En el caso de los seres humanos el lenguaje está ligado al pensamiento, lo cual le permite comprender el lenguaje de distintas formas según su contexto cultura y lengua.

La lengua se refiere al conjunto de reglas gramaticales que identifican su estructura en la formación y clases de palabras, en estructura de frases (sintaxis), en semántica, y en el uso de las palabras según el contexto (pragmática). Por este motivo, se diferencía del lenguaje, ya que este último es un concepto mucho más amplio, según Lyons,1987, es un sistema de comunicación natural o artificial, humano o no, con esto nos podemos referir a cualquier forma de comunicación, como expresiones corporales, faciales, la forma en que nos vestimos, expresiones artísticas, etc.

El desarrollo del lenguaje está netamente relacionado con el contexto en el que está inserto, es decir, se aprende una forma de comunicación dentro de la sociedad en la que el niño crece, esto da el nacimiento de tantos idiomas y lenguas, ya que son sociedades distintas.

Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas, que se usan en matemática y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programación. Estas construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje humano natural, por lo que pueden ser en parte analizados con los mismos conceptos que éste.

Los estudios científicos sobre el lenguaje están basados en la influencia que tiene este en el pensamiento humano.

Lenguaje y pensamiento

Dos de las teorías, que responden a la pregunta de si primero está el lenguaje o el pensamiento, se pueden decir que:

1. La teoría de: “el pensamiento está antes que el lenguaje” sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano René Descartes acuñó la frase: “Primero pienso, luego existo”. Asimismo, muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: “Tengo dificultad de decir lo que pienso”. Algunos psicolingüistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es casual que se diga: “Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo”. En esta corriente lingüística esta la llamada hipótesis cognitiva, cuya teoría se resume en el concepto de que el “pensamiento está antes que el lenguaje” Uno de sus mayores representantes es Piaget, para quien el pensamiento se produce de la acción, y el lenguaje es una más de las formas de liberar el pensamiento de la acción. “Piaget indica que el grado de asimilación del lenguaje por parte del niño, y también el grado de significación y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de

Las acciones mentales que desempeñe; es decir, que depende de que el niño piense con preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales”.

2. La “teoría simultánea” define que tanto el lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada a conocer ampliamente por L. Vigotski, quien explica que el pensamiento y el lenguaje se desarrollan en una interrelación dialéctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras básicas del pensamiento, así como la conciencia del individuo es primordialmente lingüística, debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingüística en la realización de las funciones psíquicas superiores del hombre. Asimismo, “el lenguaje está particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre ellos no hay una relación de paralelismo, como frecuentemente consideran los lógicos y lingüistas tratando de encontrar en el pensamiento equivalentes exactos a las unidades lingüísticas y viceversa; al contrario, el pensamiento es lingüístico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La verdadera memoria humana (intermediadora) más frecuentemente se apoya en el lenguaje que en otras formas de intermediación. En igual medida se realiza la percepción con la ayuda de la actividad lingüística”.

Importancia del lenguaje.

El lenguaje es vital para el ser humano ya que el mismo le permite establecer comunicación con otros seres vivos y así vivir en comunidad. Si el ser humano no contara con algún sistema de lenguaje no podría entonces armar proyectos en común con otros individuos, lo cual es justamente la esencia de la vida en sociedad o en conjunto.

Es una de las funciones más importantes del ser humano, ya que por el cual tanto las personas, como todas las sociedades expresamos cualquier idea o sentimiento así como nuestras emociones.

En nuestra actualidad el lenguaje toma un papel muy importante ante las diferentes civilizaciones y las comunidades que existen en nuestro mundo ya que losintegrantes de estas aspiran a conocer su lengua o idioma y esto les da tanto personalidad como identidad para sentirse parte de ellas.

Desde su inicio hasta ahora el lenguaje es una forma deexpresarnos, de levantar la voz cuando algo no nos parece, para comunicar alguna emergencia, y así para un sinfín de acciones que deberían de ser para beneficio de la sociedad

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