Los Grados Del Saber

De acuerdo al texto estudiado analizaremos la relación que existe entre la teoría del filósofo Siebeck del conocimiento de los grados del saber la relación con los grados del arte de Aristóteles y el modulo.

Para el filósofo Siebeck todo empieza con el contacto de la naturaleza, que se percibe a través de los sentidos, y desde ahí se inicia un proceso evolutivo del conocimiento y como primer fundamento y grados del saber considerados por él son: la sensación, memoria, experiencia, arte, ciencia y sabiduría

Para Aristóteles Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de conocer. Conocer y saber para conocer, es el carácter principal de la ciencia del supremo conocimiento y al igual que Siebeck existen cinco grados o niveles de conocimiento.

El primer grado según Siebeck la sensación que está íntimamente ligada al sujeto que la percibe, sin un sujeto receptor la sensación no existe. Los órganos de los sentidos nos permiten las sensaciones.

Según Aristóteles es una alteración de una especie particular, no corruptible, perfecta a la naturaleza misma del ser animado que consiste en la actualización de los poderes del ser, por lo que es la base de la vida psíquica, sin sujeto no existe, ya que es relativa al sujeto que la recibe.

EL segundo grado es la Memoria que para Siebeck evoca hechos, sucesos anteriores, a través de la memoria se conservan las primeras impresiones que se tienen con respecto a un algo. Con la memoria podemos generar experiencia.

Para Aristóteles es la primera actividad universalizadora del alma humana, nos relaciona con el pasado. Es la facultad por el cual conservamos a través del tiempo la primera percepción, es decir “el alma no piensa jamás sin imagen”. Con esto podemos considerar a la memoria de dos formas a través de las imágenes y los recuerdos, por lo que la memoria es un grado superior., En tercer lugar encontramos la experiencia que para el filósofo Siebeck es el recuento de varios recuerdos con respecto a un mismo objeto, juntos estos recuerdos conforman la experiencia. La experiencia establece diferencias entre seres que solo cuentan con la sensación y pequeñas reminisencias de memoria, y los que llegan a establecer conocimiento a través de la experiencia.

Aristóteles define a la experiencia como el conocimiento de los casos individuales y el arte de los casos universales, en donde existe una tentativa de generalizaciones. ya que de ella nace la experiencia en los hombres, porque muchos recuerdos de un mismo objeto constituyen juntos el valor de la experiencia.

Continuando con los grados del saber y en cuarto lugar encontramos el arte y es definido como un grado superior a la experiencia pues supone el saber del por qué y la causa. Dice relación con los casos Universales, pero llevado a lo particular, para Siebeck.

Para Aristóteles es lo que distingue al hombre de los animales, surge cuando en una multitud de nociones experimentales, aparece una noción general, es un conocimiento conceptual, con el arte se produce una evolución análoga, la razón combinada en ciertas proporciones todos aquellos elementos desorganizados por lo señala que tiene un lado teórico y práctico, debido a que “todo lo que existe es producto de la naturaleza”

En un peldaño más de este análisis definiremos los dos últimos grados del saber llamados sabidurías y ciencia que para Siebeck las defines al primero de ellos como el conocimiento del principio primero y de las verdades secundarias, es decir es el grado superior del conocimiento, quien tiene sabiduría, tiene conocimiento, la sabiduría atribuye verdad con precisión y exactitud, y al segundo como al conocimiento de la esencia de las cosas.

En cuanto para Aristóteles la sabiduría consiste en atribuir con la pura verdad con toda precisión y exactitud y está ligada con la ciencia y la inteligencia. La sabiduría

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