Manual Induccion

Introducción.

El manual de procedimientos de Recursos Humanos es una guía con la que se explica al personal de la empresa como hacer las cosas, las normas y las actividades que se realizan en el Departamento de Recursos Humanos. Es una guía muy valiosa tanto para el personal de nuevo ingreso, como para el personal activo.

El seguimiento de este manual por parte de los empleados aumenta la confianza en que el personal utilice los sistemas y procedimientos administrativos, preestablecidos al realizar su trabajo.

En SERVITESA tomamos en cuenta que nuestros empleados cumplan a cabalidad cada unas de nuestras normas y políticas, por tal razón es nuestro interés el cumplimiento de las mismas, las cuales van de manos con las normas de la República Dominicana.

Introducción.

El manual de procedimientos de Recursos Humanos es una guía con la que se explica al personal de la empresa como hacer las cosas, las normas y las actividades que se realizan en el Departamento de Recursos Humanos. Es una guía muy valiosa tanto para el personal de nuevo ingreso, como para el personal activo.

El seguimiento de este manual por parte de los empleados aumenta la confianza en que el personal utilice los sistemas y procedimientos administrativos, preestablecidos al realizar su trabajo.

En SERVITESA tomamos en cuenta que nuestros empleados cumplan a cabalidad cada unas de nuestras normas y políticas, por tal razón es nuestro interés el cumplimiento de las mismas, las cuales van de manos con las normas de la República Dominicana.

Robert Greene

(1558 – 3 de septiembre de 1592) era un dramaturgo, poeta, ensayista y escritor en prosa inglés. Nació en Norwich, Inglaterra, y asistió a la Universidad de Cambridge, diplomándose en Arte en 1580, y obteniendo una maestría hacia 1583.

Greene fue uno de los primeros hombres en vivir como escritor profesional en Gran Bretaña. La vasta producción de panfletos, tratados, y prosa miscelánea muestran la necesidad constante del autor por abastecer su disuelto estilo de vida, y aumentar sus ingresos. Esto también le brindó una reputación escandalosa que le ayudó a vender sus escritos. El contemporáneo de Greene, Gabriel Harvey, sostiene que Robert murió después de una cena en la que consumió arenques de conserva y vino en demasía.

Obras

Los numerosos panfletos de Greene, llamados "Coney-Catching", estaban llenos de colorido y de historias cercanas a gente asaltada por criminales o estafadores que le arrebataban el efectivo que tanto les había costado ganar. Estas historias son siempre redactadas desde la perspectiva de un antiguo timador arrepentido de sus actos, algo que la audiencia de la época juzgaría de poco creíble, y más ajustado a un expediente de ficción.

Las obras de Greene incluyen La historia escocesa de Jacobo IV, Alfonso, y Frailes Bacon y Bungay (c. 1591), así como Orlando Furioso, basada en el poema épico del mismo nombre, escrito por Ludovico Ariosto. También debió formar parte en otro conjunto de obras, y compuesto una segunda parte para el Fraile Bacon, (pieza que existiría bajo el nombre de John of Bordeaux).

Greene y Shakespeare

Es más próximo a William Shakespeare, según los académicos, por su panfleto Greene's Groats-Worth of Wit (título completo:Greene's Groats-worth of Wit bought with a Million of Repentance), que retiene la mención más temprana a aquel primero como miembro de la comunidad dramática londinense. En él, Greene desacredita a Shakespeare (bajo el nombre de "Shake-scene") por ser un actor que temía escribir obras teatrales, y por cometer plagio. El fragmento cita una parte del trabajo shakespeariano de Enrique VIparte III, pero aún así, los críticos no se han puesto de acuerdo con su enigmática alusión:

"...un advenedizo alardeo, embellecido con nuestras plumas, eso con sus Tigres envolviendo a los actores por su atuendo, supone que es capaz de impresionar con un verso blanco como el mejor de vosotros: y siendo un absoluto Johannes multiuso, es en su concepto la escena agitada del país."

Debe especificarse que todo o parte de Groats-Worth pudo, de hecho, ser escrita poco después de la muerte de Greene, por uno de sus colegas escritores con la esperanza de capitalizar en ella a una historia chillona sobre un hecho de arrepentimiento postmortem.

Resumen

Indagar Las 48 Leyes del Poder, no resulta tarea fácil para nadie, pues se nos invierte como un espejo, para entender nuestras actuaciones y para servirnos de autoevaluador, para observar si estamos actuando o no conforme a éste.

Pudiera resultar entonces, la entrada inmediata de un dilema filosófico, en donde queramos buscar significados, de que es lo correcto, que es lo incorrecto, que es la verdad que es la mentira, y encerrarnos entonces en el circulo vicioso de la interpretaciones y de los conflictos morales.

Pero entonces, hemos preferido, no profundizar tanto, y virar hacia un lado, ese espejo del que hablábamos, para adentrarnos en el corazón del activista político, y de entender la importancia de mantener ciertas posturas para lograr un objetivo.

Nos vienen a la mente esos consejos de nuestros sabios antepasados, cuando nos llamaban a reflexionar y cuando nos decía mi hijo calla, que la palabra no se recoge.

Al pensar en esta denominación, me viene a la mente una sola palabra, “la prudencia”, la cual, no solamente debe acompañar a todo político, sino a todas las personas en sí.

Por Sigmund Freud, cuando dice que “uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que dice”.

El término Poder se ha convertido en una palabra fuertemente evocadora, muchas veces con connotaciones negativas. En Las 48 Leyes del Poder se presenta el lado oscuro del Poder, con un estilo claramente Maquiavélico.

Las 48 leyes del poder, escritas por Robert Greene y Joost Elffers, demuestran cómo han manejado el poder los distintos gobernantes en las diferentes etapas históricas, cómo lo han conservado y cómo lo han perdido. La aplicación de estas leyes en todos los tiempos, y dependiendo de quién las aplique, han sido un éxito o un fracaso. Se considera que éstas deben ser estudiadas y complementadas con la experiencia de cada uno de ustedes y sobre todo con el deseo de entenderlas y proponer o formular las que correspondan a nuestra realidad para no seguir por la senda del dogmatismo, sectarismo y autoritarismo que nos ha caracterizado y que en la práctica se ha traducido en beneficios para la oligarquía y el imperialismo y en una consecuente pérdida o derrota para nuestro pueblo.

este libro cuenta con una inmensa búsqueda de filosofías creadas por diversos pensadores para alcanzar el poder, no podemos basar nuestra lectura en un solo autor ni guiarnos por una corriente en primera porque no es un libro filosófico y tampoco este trabajo se basa en la búsqueda de alguna corriente de pensamiento; como se menciono anteriormente es una recopilación de hechos, sucesos, acciones, historias etc. que han marcado a la historia tanto por su forma de alcanzar el poder como de perderlo o inclusive de nunca llegar a tenerlo.

Como inicio de la obra el autor nos brinda un consejo "Dominar las 48 leyes que se presentan en este libro les ahorrará a los demás el dolor que genera el mal uso del poder, que es como jugar con fuego sin conocer sus propiedades. Si el juego del poder es ineludible, es mejor ser un artista que un burdo principiante o un negador."1 Es buena la analogía que presenta el autor cuando habla sobre, saber cómo se debe jugar, más que el cómo se debe jugar antes de eso tenemos que tener presente que queremos jugar y cuál es el objetivo del juego, ya que si no tenemos un objetivo claro y preciso sobre lo que queremos no tendremos un camino por donde conducir nuestro juego y este se distorsionara y nos alejara del fin por alcanzar; no perder de vista el objetivo

1: NO ECLIPSAR a NUESTROS SUPERIORES

Hay que hacer que los que están por encima de uno se sientan lo suficientemente superiores. Aunque uno tenga deseos de complacerles o impresionarles, no hay que pasarse al demostrar las habilidades propias porque provocan el efecto contrario.

-inspirar miedo e inseguridad-. Si conseguimos que nuestros jefes parezcan más brillantes de lo que son, llegaremos a las cimas del poder.

Ley 2: NO CONFIAR DEMASIADO en los AMIGOS y SABER UTILIZAR a los ENEMIGOS

No hay que fiarse nunca de los amigos -le traicionan a uno con mayor rapidez, porque sienten envidia con facilidad-. También se convierten en unos mimados tiránicos. Pero si se contrata a un antiguo enemigo será más leal que un amigo, porque tiene más que demostrar. De hecho, hay mucho más que temer de los amigos que de los enemigos. Si no se tienen enemigos, hay que encontrar la forma de granjeárselos.

Ley 3: OCULTAR las INTENCIONES

No debemos revelar nunca el objetivo detrás de nuestras acciones para mantener a la gente desconcertada y desinformada. Si no tienen ni idea de cuáles son nuestras intenciones, no pueden preparar una defensa. Hay que llevarles lo bastante lejos por el camino equivocado, envolverlos en humo, y para cuando se den cuenta

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