PARADIGMA SOCIOCULTURAL

El paradigma sociocultural desarrollado por L.S.Vigotsky a partir de la década de 1920, ha llamado mucho la atención en fechas recientes por su gran potencialidad para el desarrollo de aplicaciones e implicaciones educativas.

PROBLEMÁTICA DEL ESTUDIO SOCIOCULTURAL DE LA CONCIENCIA

A Vygotsky le interesaba desarrollar una psicología general que tuviera como núcleo el estudio de la conciencia.

Se presuponía que para la comprensión objetiva del origen y el desarrollo de la conciencia, era necesario ocuparse del estudio de las funciones psicológicas en la filogenia (determinados por factores biológicos, en ese sentido, procesos psicológicos inferiores) y en la ontogenia humana (determinados primero por los procesos biológicos y luego con la intervención de la cultura, y en particular del lenguaje, lo que da lugar a los procesos psicológicos superiores).

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS: LA MEDICACIÓN INSTRUMENTAL Y SOCIAL.

Para Vygotsky el problema epistemológico de la relación entre el sujeto y el objeto de conocimiento se resuelve con un planteamiento interaccionista dialéctico (S O), en el que existe una relación de indisociación, de interacción y de transformación recíproca iniciada por la actividad mediada del sujeto.

Al actuar sobre su objeto, el sujeto utiliza instrumentos de naturaleza sociocultural, los cuales según Vygotsky pueden ser básicamente dos tipos: las herramientas y los signos. Cada uno de estos instrumentos orienta de un modo distinto la actividad del sujeto.

El sujeto, a través de la actividad mediada, en interacción con su contexto sociocultural y participando con los otros en prácticas socioculturalmente constituidas, reconstruye el mundo sociocultural en que vive; al mismo tiempo tiene lugar su desarrollo cultural en el que se constituyen progresivamente las funciones psicológicas superiores y la conciencia.

CONCEPTOS ESPONTANEOS Y CIENTIFICOS

Los seudoconceptos (en tránsito hacia los conceptos, en los que se agrupan objetos o se usan palabras sin conocer exactamente el núcleo central que definiría el concepto), hay que determinar qué es lo que debe entenderse por funciones psicológicas superiores.

Wertsch (1988) propone cuatro criterios para distinguir las funciones psicológicas superiores de las inferiores;

En las investigaciones realizadas con el paradigma se utilizaron diversas estrategias metodológicas y propuestas concretas de investigación.

Vygotsky se interesó por distintas cuestiones relativas a los procesos educativos. A partir de su obra escrita y sus enseñanzas, pueden encontrarse ideas, conceptos y propuestas que han resultado, para los educadores de hoy, de gran potencialidad explicativa y heurística (entre ellas, las relaciones entre desarrollo y aprendizaje, el concepto de zona de desarrollo próximo, las relaciones entre conceptos espontáneos y científicos, su peculiar interés por el desarrollo <<prehistórico>> de la escritura, la interpretación de una evaluación dinámica, el papel del lenguaje como sistema básico autorregulador de la conducta y sus estudios sobre enseñanza especial con poblaciones atípicas).

CONCEPCIÓN DE ENSEÑANZA

El ser humano se desarrolla en la medida en que se apropia de una serie de instrumentos (físicos y psicológicos) de índole sociocultural, y cuando participa en dichas actividades prácticas y relaciones sociales con otros que saben más que él acerca de esos instrumentos y de esas prácticas.

METAS DE LA EDUCACIÓN

Sería

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