Personalidad resumen
Humberto GuidolinApuntes30 de Abril de 2020
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UNIDAD I
ORIGEN DEL TÉRMINO PERSONALIDAD
SIIGNIFICACIÓN DEL TÉRMINO LATINO PERSONA
- Personalidad deriva de persona. Sg: “máscara” (cubre rostro actor-trag)
- Dos líneas: Efect ext (lo q produzco en los demás) ; - estruc interna
TÉRMINO GR
- Prosopon = máscara. Persona = “personaje” - dramatis personae (personajes)
- Per-sona , deriva “per-sono”. Inf. Personare: sonar a través de algo.
- Actor enmascarado : alguien personado “personatus”
SIGNIFICACIONES DEL ORIGEN GRIEGO (HIPOSTASIS / OUSÍA)
HIPÓSTASIS
- Gr. ≠ cristianos. H → como personalidad q transciende su ser. Miembro ciudad-estado/ parte del cosmos.
- 1ero: HIPOSTASIS sinónimo OUSIA → sust indiv / Después ousía: “escencia” y hipostasis: sust indiv; Verdadera realidad, vdera ousía.
- Frente apariencias hay realidades q existen “por hipóstasis”, como sust ind.
- El S indv → supuesto o sustancia completa = perfecta subsistencia. Supuesto: por lo cual es, y por tanto actúa.
- “Cosa misma completa, el acto por el cual la cosa es por si misma”
- Tr + usado: prosopon → “superpuesto” a la pura y simple indiv.
OUSÍA Sust del vr ser.
- 1ero sg algo q es propiedad. El H rico es H de ousía. Paso vr ser al de prop- las cosas que son para mi./ Ser impl en ousía: ser para y por mí mismo
- Platón- adquiere sentido del ser q indep de mí, es por y en sí mismo.
- Otros sentidos- cualidad de un ser en cuanto cualidad esencial( blancura
- Sent predominante del tr: “ser idéntico a sí mismo”
- Aristóteles : esencia o sust - lo q determina al ser
- Sentido de comunidad: elem común d una clase.
“Solo hay en la comunidad una propiedad que no es común a todos los miembros, de ella surge el concep personalidad”
BOECIO (s VI d.C)
- Una persona es una sust indiv x nat racional
NOCION DE PERSONA EN EL PENS CRISTIANO
- Cuestión + debatida: nat y persona en cristo. → doble nat: hum y div en una persona única e indivisible.
SAN AGUSTÍN
- Personas divinas- no podían considerarse meras sust impersonales.
- Toma Aristóteles – noción de relación ( ética a nicomaco)- y da la idea de experiencia : “personal”. Implicada la propia persona/personalidad. Deja la exterioridad y se enfoca en la intimidad.
- Idea de relación: la usa para subrayar el ser relativo a si mismo de c/ persona divina- 3 pers divinas y un dios.
- Idea de intimidad: relación consigo mismo : real y concreta, no abstracta
- Conclusión: cristianismo toma a la pers como ser de relación- Dios
NOCION DE PERSONA EN EL PENS MODERNO dejan elem metafísicos
LEIBNIZ: ser pensante e inteligente. Capaz razonar y reflexionar. Se considera como el mismo, como la cosa misma. Piensa→ dist tiempos → dif lug x sent q posee d sus ppias acciones.
Tendencias de autores modernos: individuo ≠ persona
KANT
- Ético. Personalidad como “la libertad e indep frente al mecanicismo de la nat entera, como ser sometido a leyes propias, a leyes puras prácticas establecidas x su ppia razón”.
- Persona: fin en sí misma x que no puede ser sustituida por otra. Mundo moral con personas bajo leyes morales → estos elem pasan a ser ético-metafísicos.
→ FITCHE
- El Yo es una pers no solo x q es centro de act racionales, sino por q es cent metafísico: x q se constituye a si mismo. /// la persona como act moral y tambn como fuente de act volitivas.
MAX SCHELER
- Pers como unidad de ser concreta y esencial d actos de la más diversa esencia. / no es un ser nat ni miembro de un espíritu cósmico.// es la unidad de los actos espirituales (o intencionales sup)
- Importancia transcendencia: no se rige x limites de la subj / se quedaría dentro de los limites de la individualidad psicofísica./ puede referirse a varias sustancias: dios, valores, 1 absoluto.
MET ANT: subraya el ser en si mismo/ independencia e incomunicabilidad
ETICA Y MET CONTEM: apertura ( intencionalidad radicar) comunicabilidad
LA PERSONA ES ALGO QUE SE ESTÁ CONSTRUYENDO SIEMRPE, EVITANDO LA SIMPLE INDIVIDUALIDAD Y LA PURA ESPIRITUALIDAD
Schutz- estudio de la personalidad- investí y teorías
EV DE LA PERSONALIDAD: Evaluar algo sign valorarlo
TECNICAS DE EV:
Estandarización: consistencia en condiciones y procedimientos
Confiabilidad: congruencia de la rta a un instrumento
- test-retest
- formas equivalentes
- división x mitades
Validez
MET DE EV
- Inventarios de autoreporte: Inv Multifacético de la pers de minesota (MMPI) / Inv psicológico de California (CPI)/// calificación objetiva : computarizada
- Tec proyectivas: se proyectan necs, temores y valores – inspiradas en Freud.
- Entrevistas clínicas
- Ev conductual
- Muestreo de pensamiento
INVESTIGACIÓN
- Ideográfica : meta terapéutica
- Nomotética: meta generalización de datos
3 METODOS PRINCIPALES
- Met CLINICO: estudio de casos
- Met Experimental: variables / grupo control y grupo experimental/ limitaciones: consideraciones éticas y de seguridad; presencia observador.
- Correlacional: tec estadística mide grado de relación // variables.
PARADIGMAS: Formas de ver y abordar un obj de estudio
- SUPOSICIONES- EYSENK
- SOCIAL AMBIENTAL- SKINNER/BANDURA
- PSICOANALITICO- FREUD,LACAN, MK
- REPRESENTACIONES- ROGGERS
- DE LOS RASGOS- CATTEL
- CONDUCTISTA- SKINER, BLEGER
CONCEPCIONES PRETERICAS. G ALLPORT
1) Empedocles: 4 elementos
2) Hipócrates : 4 elem se represen cuerpo humano (humores)= temperamento
3) Galeano (sII d.C) veía no solo la raíz del temperamento sino tambn de la enfermedad.
AIRE-CALIENTE/HUMEDO- SANGRE-SANGUINEO
AGUA- FRIA/HUMADA- FLEMA-FLEMATICO
TIERRA-FRIA/SECA- BILIS NEGRA- MELANCOLIA
FUEGO- CALIENTE/SECO-BILIS AMARILLA-COLERA
- Investigaciones modernas: hay + sust hormonales / corroboran química corporal q hace al tono emocional o temperamento.
- Wundt: 4 temperamentos coinciden con las diversas dimensiones de rta emocional. (excitabilidad/ calma ; agrado/desagrado) x ej. Es mas desagradable el colérico y melancólico.
FISIOGNÓMICA
Es el arte de descubrir las características de la personalidad basándose en el aspecto físico del ind y especialmente en la configuración y expresión de la cara, es decir, de la fisionomía.
- Physiognomica- Aristóteles: met de lectura del carácter en la fisonomía + antiguo – persona parecido a un animal.
- La estructura ósea y la conformación gral del cuerpo revela lo innato y fijo. Estructura muscular y el mov denotan rasgos de personalidad adquiridos.
CARACTEROLOGÍA LITERARIA
- Antigua Grecia- 1eras descripciones literarias de la personalidad
- 30 estudios teofesto: def de rasgo dominante con ejemplos. Avaro: la economía llevada al extremo, fuera de toda medida. Para el la avaricia era un rasgo dominante de ciertos tipos de personas, una fuerza dinámica y directiva, el factor impulsor de la cta predominante. Describe tipos ideales
- Jean de Bruyere (SXVII) emplea retratos en lugar de tipos. X ej en el “gritón” describe un estilo de vida, describe rasgos, no solo una disposición cardinal.
La PS descubre hoy lo que siempre ha dicho la literatura, pero no puede negarse q ha dado precisión a las antiguas verdades
NOCION DE SISTEMA ( Algo q consta de partes interdependientes)
- ABIERTOS ( se comunican cn el entorno, reciben imputs devuelve outputs)
- CERRADOS. Autosuficientes
PRINCIPIOS
- HOLISMO, SINERGÍA, ORGANISISMO, GESTAL: el todo es superior a la simple suma de sus partes integrantes
- IMPORTACION, EXPORTACION, TRANSFORMACION DE ENERGIA: los sist reciben, Transf. Y devuelven.
- INFORMACION, FEEDBACK NEGATIVO Y CODIFICACION: inport info, corrigen las desviaciones , la seleccionan y codifican
- ENTROPÍA NEGATIVA: import + q la q export, almacenan.
- ESTABILIDAD, HOMESTASIS DINÁMICA: Tend al equilibrio, regulan entradas y salidas d energia y info para el crecimiento y expansión
- DIFERENCIACION: especialización
- EQUIFINALIDAD
NOCIONES DE ESTRUCTURA
- Latín: structura / distribución, orden y enlace de las partes d un todo
- Estructuralismo: mov europeo. 50´ lenguaje desempeña f(x) clave.
- Sussure: el lenguaje no es sustancia ni forma, hay q estudiarlo identificando, aislando, relacionando los elementos. El estructuralismo se propone identificar y definir las reglas y limitaciones a partir de las cuales se genera un sdo y se comunica. Mitos: difícil acercamiento a la vd.
TEORIA DE LOS CONJUNTOS nos remite a CATEGORIA DE CONJUNTO: se trata de una unidad múltiple aplicable a muchas teorizaciones acerca de la personalidad.
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